兄弟五个都跟着保康弟弟/哥哥的讲解伸脖子看，听到下一句都愣了。
说实话，他们真想象不到自己穿着一身普通衣服，带着编制粗糙的大草帽子逛街的样子。
肯定特别像一个本地人。
太子一脸严肃：“保康弟弟，是不是戴上帽子，就和本地人一样了？”
保康嘻嘻笑。
“皮肤颜色一看就不一样。”
大阿哥反应过来，也笑：“二弟，不说口音，你脸太白，一看就不是本地人。”
胤禛重重点头：“本地人有点黑。二哥太白。”
太子不服气，想说保康弟弟那才是真白，说不出来。
任何人看见保康弟弟就知道，他那是天生的白，不是经常躲着不见太阳光捂出来的白。
太子果断转移话题：“保康弟弟，这个瓦酥，是不是和锅盔一样可以久放？”
保康对着太子哥哥冒星星眼，肯定地点脑袋：“西域大饼、西藏糌粑、山西锅盔瓦酥……都差不多。主要是这里地广人稀，出一趟门就是好久的日子，在家放牧的人一出门也要十天半个月，所以他们就有了这些食物。”
大阿哥好奇地问道：“这不是类似军粮？”
“类似军粮。都是为了一个‘久存不坏’，吃起来方便，还够滋补身体……”保康细细地讲解，心里冒出来一个事儿，也顾不上细说。等到了县城，他们先是震惊于这完全不同于京城的民风民俗，接着就撒开脚丫子逛啊逛。
书店买了几本书，买了一把好藏刀，听了一场当地段子，吃了保康弟弟/哥哥专门推荐的煎台蘑……每个人都双手抱着一个空心锅盔夹卤肉葱蒜等等大快朵颐——看水戏。
二十个健儿穿着水服在水池里摆开姿势，一边花样百出各种“浪啊浪”，一边还顾及速度争夺第一，端得激烈又刺激。
围观的人里三层外三层，大声鼓掌叫好的声势震动云霄，保康看得眼睛不眨，看到险要处他也一副恨不得以身替之的着急样儿。
太子激动的面孔发红，眼睛望着水池大声喊话：“弟弟，等我们回家也办这么一个比赛。”
大阿哥立马跟上：“弓马骑射也要有。”
胤祉不乐意：“也要读书比赛。”
胤禛：“写大字比赛也有。”
胤祺：“……”
看一眼手里的饼子和卤肉，大喊：“吃的比赛也要有。”
保康：“阿弥陀佛。唯有胤祺弟弟深得人生精髓。”
四个哥哥一起摸摸胤祺弟弟的三搭子头以示“惩罚”；皇后娘娘：“……”笑；周围的人群听了一耳朵，也笑。
据主动凑上来的周县令解说，本来今年六月庙会过后，大同和太原等等地都举办了“小脚选美比赛”，他觉得“小脚选美比赛”和五台县的风俗不大相符合，就做主举办水戏比赛。
保康听到“小脚选美比赛”懵，小鸡啄米式点头：“水戏比赛好，水戏比赛好。”
阿弥陀佛。师祖啊，“小脚选美比赛”是什么？
第56章
保康的表情是明显被吓到, 他的兄弟姐妹们都看过来，周培公发现快乐大师、皇子公主们都不知道什么是小脚选美大赛, 就简单说了说。
“从北宋开始，据说是南唐后主李煜喜欢的一个舞姬缠足, 缠足就有了开头。南宋以降, 女子裹小脚成为社会主流事件；元朝时期，女子不裹脚是异端，到现在, 在有些地方女子不裹脚基本上嫁不出去。”
“小脚选美大赛，起源于前朝, 说是在北方省份尤其风靡, 其实四川江苏等南方之地也兴盛得很, 甚至更甚。在北方每年的六月六, 或元霄节，庙会、集市之上, 士女云集, 有裁判和主办人开始比赛, 那是真热闹……”
保康听得呆住。
他进京的时候路过大同，路上并没有看见多少裹脚女子，原来是大同女子的裹脚在北方享有盛誉——她们的脚裹的太小, 裹的“太好”, 不大好出门最好只在家里安逸地养着, 所以街上看不到几个。
保康想象不出来裹脚怎么裹, 本不想去烦恼, 而且女子的脚在这个时代，那是类比胸部一样讲究“贞节”的部位，他想想也是不应该。可是那脚那么小，看着就特吓人——
皇后娘娘对儿子笑，保康立即跑到额涅的怀里，一脸庆幸和后怕——幸好他额涅和姐姐妹妹们不裹脚。
几位公主也一脸的庆幸和后怕，大公主首先问出来：“当今太皇太后和皇上不是几次三番下令禁止女子裹脚吗？”
周培公就嘿嘿笑不说话。
太子突然开口：“我知道。汤大人之前在地方上任的时候，发现那个地方的女子不裹脚，就鼓励他们裹脚。”
保康从他额涅怀里抬头，一脸不敢置信：“汤大人不是一直很清正爱民吗二哥？他儿子收了乡民一只母鸡他就当堂训子，给那户人家送去银子，他怎么会让当地女子裹脚？”
太子眉心紧皱，他还真没想过理由。
大阿哥更迷糊：“裹脚和清正爱民，没有关系？”
三公主当即反驳：“裹脚痛痛。书上不是说‘身体发肤受之父母不能轻伤’，如何能故意折断脚拄拐杖？”
胤禛也附和：“女子也大清子民。做地方官，女子也是民。”
说着话，他看向周培公，刹那间一伙儿孩子都看向周培公。