皇上封快乐大师为瑞亲王，还给了他一个骁骑营和整个水师，估摸着，以后大清的整个海防都挂在快乐大师的头上。而快乐大师年纪虽小，但他有本事，他怎么会只要一个名头？
研究食物保存的方法，但凡有点见识的人都知道，这是为了——出海。
陈近南不说话，明珠也不打扰他的思绪。
他和小琉球的郑经谈判，一开始非常顺利，哪知道郑经突然发神经要对他动手，他虽然不怕，但他也不想真起来冲突影响后面的招降。危急时刻，是陈近南出面，强行安抚住郑经。
明珠感激陈近南的仗义相助，尽管他知道陈近南只是为了其他郑家人和小琉球百姓免于池鱼之殃；也佩服他的人品和才能，小琉球不说了，山西就是一个例子；更加担心郑经事后会更加排斥陈近南，甚至加害于他。
可明珠也不好直接劝说陈近南投降——陈近南这样的忠义人物，劝说他投降那是侮辱了他。
可他也不能眼睁睁地看着他一步步地走向死路，郑经对他动了杀心这明眼人都看得出来。
快乐大师和他大儿子容若都与陈近南有交情，他只能接着交情拐弯抹角地劝他一二，希望不管郑家和小琉球的结果如何，他都可以保住自个儿的性命，毕竟，国家未来可期，国泰民安、河清海晏，总要看一眼不是？
月上中天。有人在砖瓦砌成的空心塔里填入树枝烧起火来，周围还有小孩子点燃烟堆，也顺风烧燃。泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。茶楼里的人又一阵欢呼，陈近南包厢的窗户朝外看，眼里就映出熊熊火光。
江西、广东、福建都有的中秋活动，烧塔仔——传说这种习俗与当年汉人反抗元兵的义举有关，各地起义军相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号，类似于峰火台点火起事，如今时过境迁，烧宝塔这一习俗却遗存了下来。
外头人声鼎沸，只欢喜于火光燃烧带来的喜庆和热闹，正闹腾着茶楼老板挂孔明灯闹腾得欢，他一时间却更为沉默。
街道上，小孩子们将手里的兔仔灯、杨桃灯等等横挂在短竿中，竖起于高杆上，彩光闪耀；小姑娘们手提各式花灯在月下游嬉玩赏；茶楼老板在孔明大灯里燃烛，热气上腾，大灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。
居民区里，做成果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色的灯挂于家屋高处的瓦檐或露台上。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。
灯彩高竖，满城灯火不啻琉璃世界。
一个很美丽很美好的世界。
对面还坐着一位，甭管有多少私心多少自傲，总归是为国为民，高居庙堂却一腔侠义之心依旧的明珠大人。
可他是陈近南。
陈近南明白明珠大人的意思，只心领，不接受。
明珠大人看在眼里，在心里叹气一声接一声。
给两个人各倒一杯酒，又捏了一块铜钱大小的小月饼进口，明珠和陈近南又随意聊起来。
“主子爷在信里说，家里的孩子们被带动的，越来越顽皮，也越来越会玩乐了。最近小大师又玩起来蹴鞠球和天文观测，还要学画画，哎吆，我没看到画光看主子爷在信里的自夸，我就恨不得想立马赶去五台山一睹为快。”
“你不知道，这么大的兔儿爷，就是小大师要求的。主子爷疼孩子一口答应，可那一般的布如何能做这么大还不起皱？说起来，这也是江南江北的能人多，曹寅在苏州那么一折腾，就折腾出来这个布送进京。”
陈近南果然笑出来：“民间能工巧匠多。以前是没在意。”
“可不是？所以这个皇家匠艺学院啊，应该开办。都说士农工商，匠人地位卑微，可人的衣食住行，哪一样离得开匠人？该操办起来的那就要操办起来，不能用老一套。那远古人连铁锅也没有还都用陶罐做饭那？”
“大人说得对。总是一代比一代好，我们的衣食住行的匠艺要进步。”
“哎，这哪是我‘说得对’？说起来惭愧。这是我们的小大师喜欢这些，少主子也喜欢，要不说孩子的心思透明也通透？我们这些人啊，习惯了在那么一个圈圈儿里行事，不说脑袋转不过来，也没这个胆气了喽。”
“大人孤身上小琉球，说自己没有胆气，这天下男儿，有哪几个敢说‘有胆’？大人且放心，扬州黄履庄，依照陈某对他的了解，必然如期进京。”
“……”
“……”
两个人本该是敌人的人在一起过中秋，边吃边喝边聊，七八分醉意的时候，天色微明的时候，明珠被侍卫搀扶着上马车，陈近南一个人抱着一个三尺高的布衣兔儿爷，慢慢踱步回住处。
街道上还没退散的热闹和团圆映入瞳孔，困意和醉意刺激他的头脑，怀里的兔儿爷和记忆里的胖娃娃合在一起，还有那些自由走动的大小动物们的身影，一时间他的一颗心无比安全又无比柔软，脸上不由地笑了出来。
路上三三两两的醉鬼和行人纷纷看向他怀里的兔儿爷，好像光看着，心灵也被治愈一般，陈近南笑得更欢乐。
这头陈近南回去住处补眠，将兔儿爷摆在自己的床头边。距离泉州三千里远的扬州的一个普通的街坊小院子里，二十六岁的黄履庄捂着宿醉的脑袋，迷迷糊糊地一觉醒来，他的表兄戴榕立马上前。