“去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。”九月二十日，葬礼全部完成，保康和大师兄收捡老师留下的遗物，回忆老师的音容笑貌，再次泪水磅礴。
一样一样，老师晚年着书立学，于生活上格外简朴，最大的财产就是这些书。保康和大师兄根据老师的遗愿，将该收走的书籍都收走，该抄录的书籍找人抄录，然后这所房子，将来也会做一个藏书馆，面对天下读书人开放。
协助大师兄将藏书馆的规章制度制定，将老师生前住的小院收拾妥当封起来，在十月下旬的时候，保康和所有人一一告别，和他师祖、额涅一起回五台山。
他的心理上撑不住，只想回去那个可以让他放松，安静的地方。
…………
皇上收到消息：顾炎武先生的葬礼按照“喜丧”大办，整个江南的文人士大夫读书人都来祭拜，保康和他大师兄作为嫡亲弟子主持婚礼，按照他们老师生前的要求，大宴五天，宴请苏州的父老乡亲们。
皇上叹气。
顾炎武这么一位文坛领袖，最终用他自己的方式和“家国天下”和解，和朝廷和解，他本该高兴，可是他想起熊儿子会受到的打击，只有心疼。
皇上伸出自己的右手，抓紧、松开、抓紧……
他手里抓住的“沙子”，一定不是他汗阿玛口中的“沙子”，他一定可以全部抓住。
…………
康熙二十八年，就这么过去，保康回到五台山，一头栽倒在床上，一睡不起。
皇后娘娘一遍写书，一遍守着他；师祖一边念佛，一边守着他。
等到康熙二十九年到来，苏州的“砺锋书屋”在宁波“天一藏书阁”阁主后人的协助下筹建完成，保康的大师兄做第一任屋主，每天打理书籍，迎来如饥似渴的读书人，送走满怀感激的读书人……
来自上层人的阻碍，都有苏州知府江苏巡抚出手帮忙压下去，来自中层人的阻碍，都有黄宗羲、石溪道人这些文豪大家给压下去。
书籍，该不该面向天下人，他们也迷茫，他们也没有方向，可是他们知道，这是皇上点了头，顾炎武先生的遗愿，他们必须给完成。
自古以来，士农工商，为何这般严格必须“翻山越岭”才能跨越，首先就是因为书籍。
只有士人权贵家里有书籍。普通老百姓哪里有？不说很多好的书籍都控制在世家大族手里不外传，就是市面上流传的普及书，一本书十几两银子，几十两银子，够他们一家人一年的花用，怎么会拿来买书？
可是有了书籍，才有知识。
保康在康熙二十八年的春节过后，稍稍好转，一有精神，就翻出来他老师写的几本书看。
《日知录》、《音学五书》、《军制论》、《天下郡国利病书》……他挨个看完后，接着看王夫之当年给他老师的亲笔书《读通鉴论》、《宋论》、《尚书引义》、《读四书大全说》……
又看黄宗羲给他老师的《明夷待访录》、《明儒学案》、《四明山志》……
保康越看越难过。
“师祖，王夫之说，朱熹做的《正蒙》注解是歪曲的。《正蒙》作为大宋气学大家张载的最主要着作，集中他哲学思想的精粹……保康看完《张子正蒙注》，不但充分明白张载的思想，更进一步了解张载的哲学。”
“师祖，保康看完，暂时只担心两点。程朱理学该不该成为国学正统，历史上每次税赋改革，农民的负担在下降一段时间后，都会涨到一个比改革前更高的水平，走进‘黄宗羲定律’的怪圈，我们能避免吗？”
师祖轻轻摇头：“历史上的税赋改革不止一次，但每次税费改革后，由于当时社会政治环境等等原因，农民负担在下降一段时间后，又涨到一个比改革前更高的水平。黄宗羲称之为‘积累莫返之害’，保康还记得师祖的教导吗？”
保康抱着师祖，脑袋搁在师祖的怀里，不说话。
这一年，当世的书法大家，道学大家、医学大家，傅山先生去世，临终之前，将他的毕生心血寄给保康，最好的好友顾炎武先生的小学生。
这一年，噶尔丹和他的侄子，准格尔正当继承人策妄阿拉布坦闹翻。但是他这次拒绝沙俄联合攻打大清的提议，自己驻兵乌兰布通后，和大清裕亲王带领的大军展开激战，战败后，自动承诺做回大清的藩属国。
这一年，英吉利和法兰西发生比奇角大海战，年轻的法兰西海军无力实施军事天才图尔维尔的战略，在最接近征服英吉利的最后一步停止。
路易十四国王的来信里，愤怒不甘，再次邀请大清海军一起逐鹿大海洋。
保康看着手里的《老子注》《庄子注》《管子注》《荀子注》……《辩证录》《大小诸症方论》《石室秘录》……命人抄录一份，寄去京城作为军事医学院的教学书籍。
保康收到来自英吉利牛顿先生的回信，信里说到英吉利海军的战败，说到他被国王陛下任命为皇家科学院大臣，说到他明年来大清的计划等等，微微笑。
准格尔的事儿，终是要解决，可既然噶尔丹愿意在他的有生之年“和解”，朝廷也不会主动动兵。可是逐鹿大海洋，这个事儿，迫在眉睫，不能再拖了。
皇上和保康都知道，现在民间人士对于探索大海洋的热情，海洋寻宝的热情。