保康和拉藏汗默默地看着。
二百年前，当时的藏地两大教派势力萨迦派与噶举派，利用庞大的宗教影响展开激烈权力斗争，造成社会动荡。
寺庙组织涣散，上层僧人无人约束之下，仰仗权势，目无戒律，不念经，不修法，欺凌妇女，烧杀抢掠，无恶不作，严重破坏藏传佛教在民众中的地位。
虔诚的青海佛家子弟宗喀巴，年少进入佛门，十六岁之身前往西藏求学佛法，拜各教派高僧为师，吸取各家之长，创格鲁派，力图进行宗教改革。
对内倡导僧人严格持戒、不事农作、不饮酒、独身不娶，断绝世俗交往……加强僧院制度管理；对外争取地方政权支持。
因戴黄色桃形僧帽，又称“黄教”。
黄教在他和后世弟子的不断努力下，成为横跨蒙藏且最具实力的藏传佛教教派，也成为另外一个争权夺利、引发信徒不安的存在。
拉藏汗感叹：“白色的仙鹤，请把你的双翅借我。我飞得不远，只到理塘就回——我本打算在理塘选一个转世灵童，废除仓英嘉措的六世DA赖之位……”
保康听出来他的一咪咪愧疚和伤感，微微笑。
“保康记得，固始汗早年坚决抗击和抵制沙俄分子的侵略，其英雄气概西部人人皆知。
保康更记得，固始汗统一青藏的同时，为了加强西北各民族之间关系，促进藏区社会经济的发展，使得整个高原藏区逐渐走向安定统一的局面，主动加强青藏和朝廷的各方面关系。”
拉藏汗额头冒汗，他想说他和父亲固始汗一样，也一直对博格达大皇帝忠心耿耿，说不出来。
他和他父亲一样的忠心耿耿不假，但他没有他父亲的大公之心。
康熙四十五年一月初八，保康站在布达拉宫的红宫大殿中，面对那平坦的屋顶上耸立着的镀金顶的亭子，微笑。
满绘着精彩壁画的两座圣所，最瞩目的，是当年五世DA赖千里迢迢进京面见顺治皇帝的盛大风景，是六世DA赖站在战场中央，面带莲花般的微笑，面对他和拉藏汗的佛门自在。
广阔的雪域，浩瀚的佛法，他终是改变西藏佛门的命运，他终是改变六世DA赖的命运，终是——和这片佛国圣地结下不解之缘。
保康在两位DA赖的纯金遗像面前，郑重地上一炷香。
出来红宫，面对冰雪覆盖下洁白无瑕的布达拉宫，洁白无瑕的拉萨，西藏，面对天高地远的浩渺天地，哈哈哈大笑着，解下腰上的酒葫芦大喝一口青稞酒。
“‘曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。’好诗，好词。”
“一法勘破万法同，佛法无情人有情。五世DA赖、仓英嘉措，你们都很好，都很好。”
清朗如玉的声音快活地念唱，“咕咚”一声，又是一口美酒。一身红衣似火的瑞亲王·快乐大师·保康哈哈哈笑着，出来布达拉宫，出来拉萨城，少年依旧。
第147章
一月初九, 保康离开拉萨，拉藏汗领着将士们给他送行，藏人们齐齐出来给他送行, 保康和他们挥手致意, 笑容灿烂。
“我会再回来看你们, 欢迎青海西藏的同胞们去中原看看。”他大声喊话，眉眼飞扬的模样, 满满都是少年人自由自在的风流多情。
道路两旁送行的人或哈哈哈大笑，或含蓄温柔地笑。
他们记得伟大的殿下对大清国做的一切, 记得对殿下孤身一起营救他们的六世DA赖，记得殿下力主恢复六世DA赖的自由。
更记得他们的六世DA赖临圆寂之时那句：“我听到, 我们的同胞们，我们的躯体，我们的灵魂, 不停地告诉我, 跟着瑞亲王脚步, 大胆地生活。”
他们都记得，要大胆地生活。不因为之前的目无纲法“因噎废食”, 不因对佛的挚爱做任何一个教派的囚徒；他们都记得……他们的佛就在他们的身边，不是高高在上的冰冷无情……
随着那道红色的高大身影看不见, 随着大队人马陆续出城门, 很多人无声地哭出来, 小声地呜咽。
保康勒住缰绳回头看一眼，看一眼历经多年风雨战火历次重建的布达拉宫，看一眼皇皇烈阳下拉萨城……
好似看到大唐文成公主千里迢迢进藏的安定身影, 好似看到藏人为了他们的王后修建布达拉宫的真情,
好似看到那几方势力纠葛在西藏的权利争斗, 好似看到炮火硝烟中为了自卫倒下的一道道血肉之躯……
阿弥陀佛。如果这就是保康和西藏的缘分，保康定不负所托。
保康在心里默念那一个个名字，五世DA赖、六世DA赖、固始汗、桑结嘉措……微笑开来。
阿弥陀佛。师祖，保康懂了。
阿弥陀佛。天池、赛里木湖、那拉提……从拉萨一路观光到伊犁，面对准格尔的策妄阿拉布坦汗王领着大军前来迎接的阵容，心情大好的保康一点儿也不计较。
策妄阿拉布坦：“……”
策妄阿拉布坦大约四十岁的模样，赤红面堂，虎背熊腰，头戴紫貂皮帽，一身紫色的精致长袍、紫色腰带、紫色鹿皮长靴，全身上下挂满黄金、珍珠、琥珀等等珍宝，可谓是金碧辉煌地展示他作为一方霸主的威严。
可没用啊，他的准格尔汗国再大，也是大清的藩属国。
策妄阿拉布坦深呼吸一口，默默告诉自己这是瑞亲王殿下，这是瑞亲王殿下，动作标准地躬身行礼：“小王见过殿下。”