法喀微微笑出来：“小阿哥听懂了吗？”佛门圣地，其实最讲权势。
“小阿哥，菩萨顶是我们满洲语言的叫法，汉家意思，是文殊菩萨居住的地方，以后，就是小阿哥居住的地方。”
“啊呜——”这在未来那可是大大有名的避暑胜地，阿坤宝宝好不欢喜，在舅舅的怀里动来动去，活泼欢乐的小模样看得他小舅舅又是眼睛湿润。
法喀抱着小外甥，一百零八级石阶，一级，一级；阿坤宝宝的眼睛落在他小舅舅胸口的补丁上面，目光里有属于小儿对于未知的好奇，勇敢面对未知的安定。
每个人都喊他爸爸“皇上”，只有祖奶奶和奶奶喊他爸爸“皇帝”。
“阿哥”不是他的名字，是父母称呼儿子，是这里人对没有成年的小男孩的称呼。
他投胎的皇家，不是类似英吉利皇室、西班牙皇室、沙特王室……那样的皇家，而是几百年前的大清朝的康熙时代。
这里，没有高楼大厦，只有土胚房木砖房；这里，没有汽车，只有马车。
这里，他的保成哥哥称呼皇帝爸爸“汗阿玛”，而不是“阿玛”。因为皇帝爸爸对于任何人来说都先是一个皇帝，发出的命令是圣旨，说出的话金口玉言不会更改。
这里，他接近三个月婴儿的视力已经可以看清楚，小舅舅胸口的补丁是一个代表一品武官官服的麒麟补子，不是补破衣服的补丁。
阿坤宝宝定定地看着麒麟补子上的精致刺绣，接受现实。
他身处几百年前手握生杀大权的帝王家。
他是天生就要参与皇室争斗的嫡出小皇子。
一百零八级石阶，一级，一级，佛家传说中，每踏上一级台阶，就意味着解脱一种烦恼，石阶尽处就是超凡脱俗的佛土。
阿坤宝宝抬胳膊，抓住小舅舅胸口的珠子串串，对看向他的小舅舅露出一个标准的“无齿笑容”。
法喀那一瞬间，心里软的一塌糊涂。
知道小孩子都喜欢亮晶晶的鲜艳物事，畅快地哈哈笑：“阿哥喜欢？法喀给小阿哥准备了好多好多‘亮晶晶’，待会儿小阿哥就能看到。”
“啊呜——啊呜——”谢谢小舅舅，小舅舅最好。
小舅舅·法喀学着小阿哥的话“啊呜——啊呜——”，踏上第一百零八台阶，目光沉沉地落在寺庙门内，正对大门的那个方形巨石，刻满满汉蒙藏四种文字的御制石碑。
“阿哥，我们到了。”
“啊呜————”
到了，五台山、灵鹫峰、菩萨顶，他即将开始“新”生活的地方。
八月初一，一等公法喀领命南下攻打云南吴三桂。
九月初九，康熙皇帝发来圣旨，小阿哥取名“保康”。
九月初十辰时正，五台山的和尚喇嘛云集主持保康小阿哥剃度大礼，并且按照小阿哥自己趴在《金刚经》的“两指”，取法号“快乐”。
十月三十，紫禁城里又有一位皇子出生，生母为永和宫偏殿的德贵人，皇后妈妈派来的人议论说小皇子可能会养在佟佳贵妃娘娘宫里。
十二月……
春节……
小保康听着这一切，在脑袋里转悠自己知道的大清历史，转悠不出来也就丢开了手。
小保康自觉，如果可以，做一个快乐的无名小和尚吃喝玩乐一生，好像，也挺不错？
又是一年春去冬来，小保康满三岁，满心满眼向往菩萨顶外面的花花世界。
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第4章
菩萨顶，位于山西五台山中心的灵鹫峰之顶，整个西部规模最大的禅教、黄教寺院，占地四十五亩，殿堂楼房四百多间，历史悠远达一千三百年。
历朝历代多次重修，到现在更因为保康阿哥的入驻达到一个无与伦比的地位。当今皇上特许的三彩琉璃瓦覆盖几座大殿，在太阳光下五彩缤纷的闪耀；顺山就势而筑殿宇，布局严谨、雄伟壮观。
天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿……四台四堂、康熙御碑、方座螭首……特别是后院一处地方，禅房、廊院、亭台……观其形制和手法，大多参照皇宫官制式，富丽堂皇、金碧辉煌。
百花开满五台山的季节里，蒙藏佛教徒行“五体投地礼”朝拜，汉家僧徒香客也是一步一个台阶上山，游人墨客高声唱诵……
阵阵的松涛声，淙淙流淌的溪水声，满山遍野的花儿开放时发出的“啊啊”声……一一传遍全山，一一传递给一双有福气的小耳朵。
保康小阿哥·快乐小和尚的小耳朵一动一动，尘世间的各种“深情呼唤”一个接一个传进他的心里，怀里的小木鱼那当然就敲不下去了。
眉毛耸动，嘴巴微张，一脸梦幻……陪他念经的师祖听着他的木鱼声变化就能想象出他此刻的模样。
“瀑布，水花四溅，丝丝缕缕，在阳光下如梦似幻。”
保康想象一下叽拉垭口瀑布的美，心动。
“山上，绿油油的一片，有花有草有树，美轮美奂。”