“多闻天，毗沙门天？我康康……”
摩佘则解释道：“你们不知道吧，佛教四大天王，其中三个是夜叉出身，其中毗沙门不但是夜叉，甚至还统御夜叉和罗刹，手下有八个夜叉大将。”
说着，摩佘就给观众们做起了科普：
毗沙门天原初造型是一手托塔，一手三叉戟，后来唐时为了顺应当时的风气，于是三叉戟被改成了象征‘风调雨顺’的‘雨伞’，即‘宝幡’。
手里的塔被改成了吐钱的银鼠。
摩佘：）
好吧，谁让毗沙门还是财神呢，能理解。
四天王之中，毗沙门天是最广为人知的，因为他是财神。
不仅如此，在二十诸天里，毗沙门天排名第三。
总之就是很牛皮。
摩佘研究发现，佛家的四大天王，居然有三个是夜叉出身，一个是南方的毗楼那，一个是西方的毗留博叉，还有一个就是毗沙门了。
毗沙门的属下还是夜叉。
而唯一不是夜叉出身的就是持国天王，多罗吒。
虽然‘持国’两个字听起来很牛皮，但是这两个字在梵文里的意思是‘慈悲为怀’，而‘多罗吒’就是‘持国’的音译。
本身持国天就是乐神，种族是乾达婆出身。
至于西游记里的什么魔礼海、魔礼青之类一点都不靠谱，听起来就是想不出名字凑数的。
所以，四大天王从高到低正确的排序应该是：
多闻天：毗沙门
持国天：多罗吒
增长天：毗楼勒【佛教名：毗琉璃】
广目天：毗卢跋迦娑【佛教名：毗留博叉】
在佛教中的天界中，又有居于空界的空居天，及居于地界的地居天，四天王天及其上的帝释天都属于地居天，他们止居于须弥山上。
四大天王是居于须弥山山腰的东、西、南、北的四方，四大天王的居处、眷属及守护处如下:
东方持国天王:住贤上城，率领乾闼婆、富单那二部鬼众守护东洲兼及余洲。
南方增长天王:住善见城，率领鸠槃荼、薜荔多二部鬼神守护南洲兼及余洲。
西方广目天王:住周罗善见城，统率龙、毗舍阁二部鬼众守护西洲兼余洲。
北方多闻天王:又作毗沙门天王，有可畏、天敬、众归三城，率领夜叉、罗刹二部鬼众守护北洲兼及余洲。
摩佘要艹的人设，就是多闻天王，毗沙门。
作为一个财神，保护神，没有比这更适合他的了。
好吧，主要是持国天需要琵琶，增长天用剑，而广目天有个叫做龙的宠物，本身是金翅鸟所化的夜叉，所以能降龙——因此只有毗沙门这个用三叉戟的角色比较适合摩佘。
摩佘的武器就是长兵器，枪、矛、戟之类的，用剑的那是昆仑不是他夜叉。
灵陨的夜叉里，巡海夜叉用的是戟，地行夜叉用的‘勾’，天行夜叉用的是流星锤，带链子的那种，升级版就是血.滴.子。
而虚空夜叉用的武器限定长兵器内随便选，所以不能用刀剑，但是可以用戟之类的，而莉莉奶茶的武器有四种，分别对应四套装备，是‘矛’‘戟’‘枪’‘镰’，品质最好的是镰，非常符合‘勾魂使者’这一设定，分分钟cos死亡天使。
至于为什么不能用短兵器……
很简单，因为酆都三族里，用剑的是修罗。
修罗有个阶段就叫‘执剑修罗’。
而且他一个风系，力量输出的虚空夜叉更适合重兵器，因为能出暴击。
刀剑虽然灵活度足够，但是暴击不容易出。
当然这不是最重要的，最重要的是他没有广目天王的‘净天眼’。
而毗沙门的吐宝鼠和塔，他都有，前者是生肖宠物，后者则是法宝。
就是那个宝幡没有，不过可以用雨伞凑合。
摩佘甚至还找清澜交易了一把伞兵器过来。
有了这个伞，也可以忽悠过去了。
摩佘把玩着新到手的武器，虽然只能拿着忽悠人，因为职业限定而无法享受到这把伞兵器的属性加成，不过外观也不错。
摩佘撑着伞，对着镜头眨了眨眼。
“awsl”
“我又可以了”
“虽然，但是，不得不说，莉莉的角色，摩佘的大腿真香”
“胸肌也香”
“腹肌也香”
“那公狗腰也不错啊”
“舔一舔锁骨”
“摸一摸脸蛋”
“抱住摩佘亲一口”
“好想抓住摩佘的脚在脚踝上咬一口”
“……”
摩佘：“变态。”
“嘻嘻嘻”xN
摩佘穿着一身华丽的纱衣，朦胧飘逸，点缀着华美的宝石与精巧至极的饰品，肩膀手臂与胸膛都是将掩未掩，衣着半露。
云雾一样的飘逸轻柔的薄纱与丝绸制成的衣摆随着走动，让摩佘的左边大腿若隐若现。
雪白的长腿缠绕着金饰珠宝，走路时偶尔会带出细碎的声响。
洁白的足踮着脚尖，宛如在刀尖上轻巧漫步。
本该是鬼蜮魍魉一样的妖魔，愣是多了一些精灵梦幻般的气质。
诡秘难测，却又该死的吸引人。
夜叉，这个在印度神话里被定义为精灵，传入中原后被改为鬼怪的种族，在游戏的加工下多了一种神秘莫测的妖异美感。