钱迪道：“法家致使秦暴政而亡，还不够教训吗？”
花弄影摇了摇头，说：“秦亡非法家之罪也！秦亡原因纵说纷纭，要我说，这很大程度上历史的偶然和必然。要说大秦帝国的辉煌，就算它短暂，也无法掩盖它的光芒。其实现在主流那套说辞也是站在自己的利益点上的一家之言，让后世君王用他们，给他们权利而已。话语权和历史由他们说写，他们都说秦暴政而亡了，大家也就信了，也没有强有力的别家学说求证。”
钱迪还待说什么，却被轩辕凌恒抢了话：“那依姜兄之见，秦因何而亡？”
花弄影道：“秦朝上层那些争权夺利的荒唐事先且不说，说说它底下的根基。秦朝是个军国王朝，统一六国后，底下的百姓没有仗打了，所以亡国了。”
钱迪骂道：“简直是妖言惑众！百姓求安，难道百姓还喜欢打仗吗？”
花弄影道：“秦国商鞅变法，其‘二十级军功爵位制度’是秦国走向军事强大的根本。在秦始皇死后，那时的秦国百姓真的是最贫穷的时候吗？其实不见得，之前连年征战，也横征暴敛，百姓之苦尤甚，怎么不见亡国反而能横扫天下？在秦始皇统一天下之前，百姓穷则思变之时，他们的思维不是揭竿而起造反求生，而是拼得一命上战场报国得到地位上升的机会。因为有一条比造反更好的路留给他们，他们就不会造反。但是在六国亡了之后，没有了战争，如果同样因为贫困，底下的百姓不能通过战场报国得到一线生机，于是只能造反。说白了如果有对外战争，就可以把百姓的怨气祸水东引，建立朝廷与百姓的‘统一战线’。还有一个重要原因，秦国一统天下后，其实‘二十级军功爵位制度’并没有彻底执行到位，土地没有分配到有军功的将士手中。朝廷失信于有功之士，当天下大乱时，底下将士又有多少会为了一个无赖欠着他们钱和土地并且还继续压迫他们的朝廷卖命呢？岂不人心尽失？诺大大秦竟然瞬息土崩瓦解，实是亡于无人为之攻守，只能任人切割。这样看来，秦非亡于法家，而正是法家当初的制度在之后未能实现，朝中没有坚定的法家的实干之才。若是法家的制度都得到实现了，那大秦还是无敌的铁血帝国。仅仅一句‘暴政’，那是太过笼统，虚言道德，浮离史实和人心了。其实老百姓很简单的，只要有些粗茶淡饭吃，只要没有匪徒裹胁，他们绝没有心思造反。”
钱迪不禁道：“简直是狂生，你这也是一家之言。”
花弄影道：“任何学说都是一家之言，我又不阻止你用人性和史料来反驳我。别说我道德有问题，要说起道德，先帝时，衍圣公奸淫妇女，草菅人命，其所作所为令人发指，按律该斩，但是当时的平章王大人建议饶他一命，削去爵位，传爵其弟，可现任衍圣公又是那个强奸犯的儿子。衍圣公都私毫无德，儒生不诛衍圣公就没有资格用道德要别人流血。那丑事真是善恶乾坤颠倒，正气不存，也不知那笔血债，百姓是该记在朝廷头上、皇上头上，还是记在孔圣人头上？孔圣自然是好的，但历代王朝更叠，吾从未见一任衍圣公以身殉国，以报皇恩。都说吕布有奶就是娘，三姓家奴，呵呵……”
在场众人无不骇然，这句“呵呵”没有说出后面的，但大家岂会不懂？
钱迪喃喃：“狂生，狂生！”
花弄影一边摇着折扇，一边干了一杯酒，击案而吟：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”
魏无忌击案叫绝：“好一句‘我本楚狂人，凤歌笑孔丘’！”
钱迪都气得脸都白了，只不过轩辕凌恒面不改色，他才强忍，而赵崇义这方面的忍耐性要强些。
轩辕凌恒面上不动声色，道：“姜公子可真是出人意表呀！”
花弄影笑道：“也是从来没有人和我谈论这些，袁四爷一问，倒是让我从前心中想着不吐不快的东西都说了，痛快，当浮一大白！我敬袁四爷。”
轩辕凌恒喝了酒，忽道：“姜兄，就算真的如你所说前任衍圣公乃是大罪人，可朝廷也是没有办法呀。”
花弄影道：“天地有正气，杂然赋流形。 ‘民为贵、社稷次之、君为轻’，若加上孔圣人，他应排在哪位？孔圣人是先师，可天地君亲师，总不会排在君之前？君尚在社稷百姓之后，为天下百姓，谁敢说那恶贯满盈的衍圣公不能杀？子曰：‘唯仁者，能好人，能恶人。’孔圣人若说他那不肖后人不能杀，岂不是自打嘴巴，他的嫉恶如仇的‘仁’在哪呢？若孔夫子亡灵真的存在，他的棺材板都按不住了。”
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本文架空，衍圣公之案是作者嫁接的。明朝时是真有一位衍圣公奸淫多名妇女，朝廷王法却不治他的。
第515章 痴情皇帝负心妃（八十九上）
轩辕凌恒当真是从未见过这样的狂生, 但是她说的亡秦之因却是与传统的说法完全不一样, 让人耳目一新。
作为皇帝，他的立场当然不是和儒生一致的，此时他觉得此子虽是狂生，但不会人云亦云, 可见是有真才实学的。还有这胆子也不小呀, 竟敢大骂衍圣公。
衍圣公有奶就是娘，当皇帝的会不知道吗？但是有什么办法呢？
这一骂，倒也让轩辕凌恒一阵暗爽。
轩辕凌恒不动声色，只淡淡道：“姜兄虽然读过些书，颇有见识, 但是也得小心刚则易折呀。”