退出本州后，又全部登陆九州，主力陆战队配合扫荡，原萨摩藩位寺九州南端，藩内的藩军基本打了个干净，而有上万的平民被抓捕送出海去，将到中华被“改造”。
有少量的藩军护着岛津藩主逃往北部地区，但北部地区也自身难保，他们的海路被封死了，只能困守岛上。
……
南京的官方报纸《先驱党报》、《中央时报》的随军记者有些胆大的就跟在各支舰队的船上，还有那种要新闻不要命的还跟着海军陆战队登陆。
他们写的文章，托漕帮的人发回国内。前一时间国内民意要征倭，后来大年初一得到女皇陛下御驾亲征，这早就打开了几乎全国人民的关注和热情。
由于报纸舆论的前期引导“民意”，到女皇亲征，国内早就炸开了锅，纷纷叫战。特别是那些敏锐的企业家们，如果有战争就有战俘，就有贱民奴隶可以买。
这一次却是企业家们个个号召为王师征虏捐款，其它城市报纸也纷纷转载，平民们见到有人号召捐款，也多少地去慷慨解囊，连村里知道的农民，都拉了点余粮卖了去捐款。
内阁中央原本也还不在意，但是到后来越来越多的队伍代表送上银行存折和捐款名单过来，才觉得事情好像扩大化了，民众全都很疯狂。当时的人民还是很单纯的，如报纸这种东西，也还没有被旧势力掌握。本来是自卑懦弱的民族，被中华帝国又突然弄成了“自信值”“好战值”方面的“暴发户”。民众的真正素质的提高也是需要时间的沉淀，这种时代，这样的“自信好战的暴发户”现象也有用。
但是，首相还是决定要发个声音，帝国政府很快在官方报纸发表声明：感谢国民的爱国忠诚之心，但如今帝国政府还没有到囊中羞涩的地步。帝国是征夷并不是到了国难，民众已承担义务赋税，自身生活负担也重，先停止捐款，静待王师消息即可。
不过民众看到帝国政府轻飘飘发这种声明，读出了这样的意思：不就是打个倭国嘛，不算大事，大家该干嘛干嘛去，别担误自己赚钱。真有国难，大家再出力，这点事我们当官当兵的先自己顶着。
于是，国民的自信、自豪感又上升了，传到云贵、两广一带，那些最早革命攻略下来的地方上的少数民族更疯颠，开了些庆典，载歌载舞。
第340章 清穿群魔乱舞之年玉尧八十
穷的丁当响的满清朝廷和皇室, 如今也正和南方来的“使团”在驿馆做鉴宝工作。还有两百多万两赔款要用宝物折算银两。
那些王羲之真迹、张旭真迹、唐伯虎真迹, 两方的鉴宝老师傅都据理力争，当然，南方比较无懒。
一些绝世孤本被压至到1000两的也不是没有。
满清朝中也在特殊渠道得到了南方的那些报纸，以前还不许朝中臣子看南方的各种资料, 后来连康熙自己都公开看, 大臣们也会到哪弄点来。
当报纸写到南方朝廷收到这个团体捐款几万两、那个团体捐款几十万银、湖广捐粮十五万石、浙江捐布一万多匹等等，眼睛瞪得铜铃一样。
怎么就没有人自动给大清捐款呢？我们朝中重臣都快吃不饱饭了！也不看看京城那米价、面价，杀了几个囤货奸商后，之后索性就没有什么粮卖了。
好在到底是首都，官仓还有点粮, 不过官仓有一半是霉米, 是被贪官当好米与寻奸商换了。
八阿哥和九阿哥也回到了北京城，八阿哥私下去和向来不对盘的四阿哥, 商议共同上书让皇阿玛改革。
四阿哥与主时空不同, 特别是近来对八阿哥心怀欠疚, 倒是好生招待。
但是一听他的建议, 只轻叹一声：“祖宗之法哪有那么容易变的？”
八阿哥道：“如果得到皇阿玛的支持, 变法还是有希望的。”
四阿哥道：“八弟, 你在南方待了一段时间，只看其然，不知其所以然。大清和南方是不一样的。我们大清之所了存在, 就是祖法, 祖法一动, 八旗制度作废，旗人得不到利益，那么拥立大清的根基就散了。若是能变，皇阿玛也不会那么愁了。”
八阿哥急道：“但是，如果不变法，大清也必定不是南方朝廷的对手。我们在……那个‘经济’上和那个……‘凝聚力’上落后，打仗连钱粮都没有，军队也没有士气，民间更不会支持我们。”
四阿哥道：“八弟，我知你是为了大清，但是不用胡思乱想了。别说我们是满人，有八旗祖制，就算我们是前明，并且变法成功，面对南方政府，也无能为力。”
“为什么？”
“南方土地肥沃、人口多，而且南方多有擅于经营之人。就算是双方割据，南方远比北方富有。本来南方汉人是保不住这份富有的，就像从前的金宋一样。但是现在南方是什么情况？他们尚武，武人地位提升，而且，她们对于赋税、军队已经彻底改革了。他们现在随时有钱有粮，还随时可集结百万可战之兵，还有火器坚船之利，只怕中华一统也是必然了。”
四阿哥在户部当了多年的差，又出使过南方，本也是封建帝王之才，这些也看到了，无法欺骗自己。
八阿哥只觉心中满是抽痛：“四哥，大清江山就真没救了吗？大清没了，那我们怎么办？”
“等吧，南方再北伐，我们从哪里来回哪里去。”