在这些佛像的前方，则是摆放这一个大的供台。供桌之上，则左右各方了两盏莲花灯，中间是鲜花。鲜花之前，还放了一个木鱼、一串佛珠。
这正殿，应该是平日里给人上香礼佛用的。
李子木找了下，没看到人，也没看到屋中放置什么功德箱之类的东西。
李子木不信佛，但进了佛门之地，他还是对着大佛拜了拜。拜完之后，李子木又找了找功德箱。
他实在有些不好意思，这净寒寺也长年坐落深山，没什么人来，总要有收入吧。现在在外面花钱，都是刷卡方便，很少有人用现金。
不过李子木考虑到他这次要进山，说不定会碰到一些村子什么的。在村里，还是有很多人不习惯刷卡什么的。所以，李子木特意取了五千的现金带在身上。
这不，李子木觉得现在倒是用上了。他刚才从房间出来的时候，就打算去功德箱里面放个三千块钱的。
李子木找了两三圈，没找到功德箱，倒是圆瑛也来了正殿。
“施主找什么？”圆瑛带着口音，问道。
李子木尴尬的挠了挠头，“师父，你们这儿的功德箱放在哪里了？我拜了拜佛，想要求佛祖保佑我家里人，顺便捐一些香火。”
圆瑛摆了摆手，笑道：“我们这儿，是不放置功德箱的。施主若是诚心拜佛，佛自然会保佑施主家人的。”
“不放功德箱吗？”李子木有几分好奇。
那这样的话，寺庙是怎么维持下去的？虽然现在有些报备政府的寺庙，作为一些文化遗产，政府会以保护文物，维护旅游地等名头，拨下一些专门的款项来作为基础的寺庙维修。
但这种寺庙，一般都是那种出名的大寺庙。而这种大寺庙呢，偏偏又终年旅客繁多，根本不缺那点钱。
像净寒寺这种小寺庙，那就比较难弄了。毕竟政府原则上，是不会以维护佛法拨款的，都要求寺庙自给自足。
也是就是说，大寺庙生活过的很滋润，小寺庙就比较惨了。
政府不理，自己没名气，也引不来游客。然后寺庙就越破，越破就越没有名气，这是一个恶性循环。
圆瑛大概知道李子木在想什么，笑道：“净寒寺本来就游人少，放不放功德箱，其实都没什么关系。我们这里，环境清幽。每年的春季时分，会有一些方丈的友人过来渡假，小住几日。
方丈也懂一些中医，偶尔也有一些专门求医的人过来。这些人每次来，都会留下一些香火费用。这些费用，已经足够维持寺庙了。佛门之人，本就对钱财不看重。自己种一些蔬菜瓜果，基本也不用花费其余什么钱财了。”
李子木懂了，原来是吃大户。
这么说，好像也不太好。
那位方丈李子木也见过，年纪不算太大，但身体同样也很壮实。不过当时这位方丈说自己徒步来到李水村，而且只求饭食不要钱，加上当时方丈的谈吐举止，李子木对他的好感度很不错。
估计，这方丈是个有真本事的。
大概那方丈认识一些有钱的友人，毕竟能每年特定的一个季节过来放松身心，小康家庭都做不到，只有那些不缺钱的富豪了。
这些人过来，应该每次都会留下一笔不小的费用。这些钱，要是用来维护寺庙的设施，倒是足够了。
明白了前因后果，李子木又在圆瑛的带领下，参观了其它两个佛殿。
其中一个，虽然也放了佛像，但是殿内还是殿外，都放了一排排的架子。架子上，红蜡烛长点不灭。
圆瑛说这是长明殿，专门用来祈福或者做法事用的。
另外一个殿则跟静谧了一些，分了上下两层，放了不少佛家的书籍。这些书籍，一般是不对游人开放的，主要是怕损毁了。
不过如果有居家修士来，倒是可以求一本手抄的佛经。那些手抄佛经，都是这里的和尚做功课时手抄的。这些佛经一个字一个字，都用毛笔写成。书写时，若是有一字错误，就要全部重写。
因此，一本佛经抄完，都要耗费不少的精力。
当然，这些手抄佛经也是不要钱的，心诚即可。
花费了一个小时不到，李子木就把寺庙都走了一圈。所以说，净寒寺是真的不大。
李子木也从刚才的偏殿求了一本手抄佛经，还要了一些纸笔，打算回房间去练习。他在凤头山之时，就练习过杨凝式的字。
因为醍醐灌顶的问题，李子木练习起来是十分顺利的，而且已经得了七八分真传。他现在写起毛笔字来，也是会被人惊叹一声大师的。
不过李子木知道自己的事儿，他练习到现在，始终只有七八分笔力，却无法再进一步。
李子木也想过，可能是他心境上始终差了几分吧。
自古留下名号的文人，都是在官场受挫较多。杨凝式是唐朝末期的官，而且官位显赫。但唐朝日渐消亡，为求自保，他曾经装疯卖傻，混迹世间，也多在寺庙寄居静养。
不知道是不是杨凝式性格中有小心谨慎也有狂放不羁的一面，李子木始终差了几分精髓。这次来到净寒寺，李子木也是看到手抄经书，忽然就灵光一闪。或许，他可以在寺庙中练习一番，也许就会有所突破。
圆瑛因为猴子的原因，对李子木十分友好。
他是相信，动物比人类敏感的多。动物都愿意亲近的人，那李子木本身必然是一位心地良善之人，因此就多有照顾。