当中有她敬仰的长辈，有她亲近的友朋，有一面之缘的路人，更有无数素昧平生的陌生人。而现在，她已知晓了他们所有人的故事，记住了他们所有人的姓名。
泪水随之滴落了。
四境分裂之前，香音部众司掌天机。
然而漫长的战乱打破了“天机”的神话——传说中“司掌天机”的香音部众, 既无法预测最终的胜者，也不能预知战事的动向，甚至连斧钺加身的灾祸也未得预警，如何能令人信服？
再无人记得香音部众“司掌天机”的使命。
天性平和、不喜争斗，却被迫卷入永无止境的战争，多方周旋奔走无果，苦难似乎永无终结之日。绝望中看不到希望，香音部众终于再也无法忍受，做出了举族遁世的决定。
他们携带着故土，自天上天坠落到地面上。设置结界，全境归隐。
然而，就在坠落凡尘的第一日，香音界的末代司星、也是九歌门的祖师乐正子得到了“天机梦”。那是一个攸关千载的预言——封印天魔的结界已然松动，天魔即将苏醒，它苏醒之日，末世将临。
这是数千年来唯一一个“天机梦”，乐正子虽直觉它应当是真，却犹然不能尽信。
于是安顿好部众之后，他离开香音界，开始了第一次六界巡游。
——他带回了神识之玉，证实了天魔神识的存在。同时也证实了上古典籍所载，证实了他的天机梦。
那是一个艰难的选择，但最终香音界部众们还是做出了妥协——为对抗千年之后的劫难，他们愿意放弃来之不易的隐逸，重回纷扰乱世。
在香音界师祖们的奔走之下，天龙法会重开，四境掌权者们终于再一次齐聚一堂，商讨如何应对灭世灾劫。
然而现实再一次无情的打碎了师祖们的幻想。
天龙法会变成了远比战场更卑劣蛮横的争斗之地，天龙、战云两界开出了同一个条件——幽冥、香音二界即刻回归，交出一切权柄，尊奉、听命于盟主，并且必须奉自己为盟主，讨伐不臣之众。
幽冥界冷笑旁观。
香音界师祖们退让、调解、协商，最后终于不得不承认——这些目光短浅的上位者，是绝不会因远在千年之后的劫难而有丝毫长进的。若一位姑息退让，只怕在天劫到来前，香音界已先荡然无存了。
第一届天龙法会，没有改变任何事。
师祖们返回秘境之后，再次加强了隐世结界，将香音界重新藏匿起来。
他们都隐约意识到，四境人心已散。纵使有朝一日天龙、战云两届分定胜负，那个倾四境之力所造就、集八部正法于一身的救世“天尊”，也很可能不会出现了。
可，救世之重，却必须得有人担负起来。
然而，能担起这重担的强者忙于争权，难道要靠弱者奔走自救吗？
……为什么不能？
四境之内，香音部众从来都不是善战之部，八部正法之中，天音九韶也并无克敌制胜之威。然而要铸就救世的“天尊”，香音界所传承的九韶音却是必不可少。
因为其余六部正法俱都刚猛精进，幽冥界所传秘功为追求极致威力甚至不惜损伤肉身与智识。这六部同样至刚至猛的功法，按说是不能存于一身的。唯有以九韶乐相调和，才能相安无事，甚至取长补短、互通有无。
然而，天音九韶所辅佐者，却未必一定得是八部正法。
若能融合红尘之中一切救世之愿、奋战之力，万类同心，众志成城，普天之下芸芸众生也未必不能自救。
然而苍生“愿力”却不比天地灵气那般是无主之物，无处不在、普天共适。
欲采集愿力，势必深入红尘。欲使用愿力，势必要承受无数人的思想与感情。
且此法无前车可鉴。纵然尽一切人力，最终究竟能否功成，亦要看天运是否肯成就。
乐正子第二次游历六界，编采人间舞乐，融合天音九韶功法，创立了根植于红尘的全新的《九韶乐》。
人间亦有救苦救难之辈、普渡众生之愿。其梵本回传至香音秘境，反哺了琉璃净海所传心法。净海高僧们也终于寻到了人间愿力所归之处——是为寂灭之境，寻到了沟通婆娑世界同寂灭之境的方法。
芸芸众生的救世之道，终于现出雏形。
于是，乐正子散出九根银针，向天借福，创立了九歌门。许下千年救世之愿，愿代代求索，代代传承，直至功成之日。
千年以来，救世之愿在九歌门中代代传承不绝。九歌门门下长老们的足迹踏遍四境六界，修补、验证自己的救世之道，亦寻求志同道合之人，将此道广为传承。
历经数百年之后，终于渐渐有成。
然而，也正因所许之愿非人力能成，所行之道乃逆天之道，自创立以来九歌门便磨难不断。长老们日渐凋零，掌门们也代代早夭。
最终所成就的功法，亦要修成天音九韶之人承担——要以血肉之躯承担救世之愿力，可想而知，必将付出巨大的代价。
终于传至乐韶歌的师父乐正徵一代，千年之期已近。
出走之前，乐正徵没有将这传承千年的重任告知乐韶歌——他希望宿命能终结在他这一代，殊不知，早在那第九根银针飞向瀚海时，早在他自瀚海边缘将阿羽带回时，早在天音九韶传至循环终末的羽字一辈时，一切便已注定了。