邵北川的故事在这里面透露了一点，他十几岁是玩乐队的，二十几岁做了配乐人。
做这个设定是因为我初恋喜欢音乐，我就是因为他才听了国外的玫瑰与枪炮、小红莓、U2，国内的郑钧、窦唯、朴树、张楚等等好多人。导致我青春期和同龄人喜欢的歌手都不太一样。
我出社会做过一年的演出策划，从小型走穴到大型演唱会都参与过，去了很多我都记不住名字的地方，逢年过节一定是在外面做演出，那一年真的特别躁特别high也特别累特别消耗，因为要上山下海东奔西跑，平均每天也就睡四个小时。后来因为耳朵听力受损（小时候得过中耳炎），胃也受到影响，就换了工作。
我当初做演出策划时，乐队受众特别窄，中国最好的是在九十年代，我一直以为过了就是过了，永远成了遗憾。后来乐夏播出了，我感觉就跟看见一些节目带动了街舞和嘻哈一样，看到了一点曙光。
前几年，我本来是想去北欧听小红莓的，但是因为各种原因没去成，也没人陪我去，后来小红莓主唱去世，我忽然就感觉到，有些人和事，一旦错过了，就是结束。
所以在本文和姐妹篇的立意里，我分别写的是“珍惜眼前人”和“活在当下”。真没必要被莫须有的枷锁困住，总以为还有机会，都是自以为是。
至于配乐，我很喜欢影视剧配乐和特效音配音，还特意去听了一学期的录音系的选修课，但也只是了解一点皮毛。
而且声音是很难用文字来描述的，不知道到时候写起来，会不会晦涩，只能尽我所能。
3、正如我在本文里关于赞美和批评的表达一样，不管是夸还是喷，对我来说，那都不会影响写作方向。
随心所欲的写文，就是把我当下认为最好的东西带给大家，不需要那么多条条框框来规定。
当然，在任何时代都存在很多喷子，他们勇于表达自己的不同观点，勇于发声，却不允许别人对他们的意见表达意见，非常的“□□”、“自我”。
在本文文下，就有这样的“读者”，坚定地认为留言没了就是作者删掉的，而后发现留言只是抽了，没有被删掉，又转移话题说，就是个言情小说，别动不动就上升人生观男权女权。
下面还有读者附和他，说是作者攻击性太强。
有些意见，一开始我还很认真的回，后来发现有个别的说话不带脑子，为了喷而喷，特别无畏的喷。
再转念一想，算了，都是nobody，不是一个世界的人，对话不在一个频道上，别浪费生命。
疫情期间，我们看美国各种以自由为名的□□时，总觉得他们很愚蠢，无知脑残，还是中国人比较智慧。
然而换汤不换药的是，在咱们的网络上，类似这样的“暴民”也是一抓一大把，只不过咱们国家对于治安要求高，所以喷子们的聚集地就是网络。
试想一下，如果和美国一样允许□□示威打砸抢，那么这些人会不会冲到音像店和书店，把他们认为三观不正，脏的，恶心的东西全都烧掉毁掉呢？
回顾一下历史，任何国家，包括咱们，都有类似的大型“活动”，每个人都陷入疯狂，抨击所有他们看不惯的，令他们愤怒的东西，根本不问是非和价值，反倒是少数清醒的人会被打击的很惨。
像是一些世界名著，比如《包法利夫人》《德伯家的苔丝》《漂亮朋友》《安娜卡列宁娜》之类的，这些书很多都是我青春期的启蒙读物。但是现在在网络评论里，看到的都是批评它们有多三观不正啊，脏啊，渣啊。
还有些很经典的电影，弹幕上也有很多喷子。
有这么一批人，以“无知”为荣，坚定自己的“信念”，他们一直生活在圣洁的“乌托邦”里，他们不允许有人不是完人，全人类都必须按照圣洁的标准生活，如果有异类，就要喷死你。这些名家如果还在世，恐怕都要经历可怕的网暴了，还会被钉在xx柱上。
说了这么多，其实是想提到一本心理学的书，叫《乌合之众》。
它的内容大概就是说民众的盲从，当一个人是独立个体时，他是性格突出的，当这个人融入群体，就会被淹没，而作为一个群体存在时，就会表现出低智商、情绪化、盲从这种特征。
我以前看这本书时，比较带入的是类似于美国这种□□，现在再一看，后知后觉的发现，我们的网络上也都是这种人，只不过双方的战场不一样，他们是靠体力和呐喊，咱们是靠键盘。
本质上来说，都是乌合之众。