因此，乔慈衣并不担心自己的女儿不能承宠，只是帝王的宠爱能持续多久，又到底有多少真心而已。但即便是嫁给别的男人，也会有相似的隐忧。她自己的出身不好，掌教不会让她嫁人，门第高些的人家也不会娶她做妻，她的女儿能成为皇后，是她以前从未想过的。
乔慈衣不想提自己，在她看来，容定濯当初在她还是个姑娘的时候都没有娶她。现在她都嫁过人，他也表露出怀疑，觉得她这些年有过不少男人，就更不可能娶她。不过是图她容貌罢了。
她这两天被认女的喜悦冲昏头，今天突然得知顾磐磐要做皇后，此时静下来，才想到：
“磐磐，我们以后在外，可不能以母女相称。娘在月摩国虽是正经人家，此时上京也算来使之一，但到底是个寡妇，你要做皇后，有容家那样的家世就足够，母亲的身份对你反是累赘。”
乔慈衣不能光明正大认女儿，心里也难受，但只说：“月摩国地方小，你别看着京中官员表面尊敬各国来使，实际只把诸多小国视为蛮夷之地，许多小国的国俗风气，也被大允认为荒唐无序，不够庄重。若你嫁的是寻常世家公子，倒也罢，嫁给陛下为皇后，娘这个身份……”
顾磐磐之前是想到这个的，她是觉得，若是能让爹将娘亲娶进门，就不存在什么问题。她正要说话，听乔慈衣又说：
“磐磐，我们就对外宣称，我是你的姨母，这样，我对外声宣称的年岁，也是对应得上的。”
顾磐磐微愣，她思索片刻，只好先点头答应，父母的事，还只能她回头找父亲打听清楚，两人当年到底发生过什么，才好从中慢慢调和。
否则，光她一个人着急，也没有用。
母女又絮絮说一会儿话，有母亲在身边，顾磐磐头沾着枕，不久便睡着。
——
另一边的容定濯，也是几乎一夜没有闭眼，一直在想顾磐磐的婚事。
乔慈衣说的话他也其实也考虑过，不过最终都被心里别的声音给压下去。
皇帝铁了心要娶，女儿一心想嫁，乔慈衣也支持女儿，容定濯独自想了整晚，历来决断强势的男人，竟也有些动摇。
第二天，宫里和礼部就都陆续来人到容家，开始走大婚前的执礼流程。
容定濯见这速度，就知皇帝为娶顾磐磐，是一切早有安排。
他又见顾磐磐已是一个安心待嫁的状态，想着乔夫人的话，思虑之后，并未有所动作。
所有人都以为皇帝是因为容相，才要立顾磐磐为后，见到容定濯，自然都是越发恭敬，并且一迭声的恭喜。
容定濯心里不悦，但伸手不打笑脸人，倒没有什么不乐的反应。
隋祉玉这头，则是一直提防着容定濯和邢家等世家作梗生事。他身边的孟宏简等人倒是已被他说服。
立后诏书下得突然，对有些人来说，犹如一记闷棍敲在头上。经过一两天过去，许多醒神过来，该动作的也有动作。
——
观星台少女被杀的案子，很快有新进展。
这次死的少女身份低微，并非杨晴鸢那样的贵族出身，而是泽州的一名农家女，不知被何人掳上京，杀害在观星台附近。
这个农家少女与杨晴鸢仅有的相同之处，就是两人皆是阴年阴月阴日所生的少女。
两名少女都是被长针刺入风池，体内的血从奇怪的符纹流出，浸入土地，现在看来，像是一种献祭似的死法，约莫是在做什么巫咒之术。两人死的地点都是漓河旁，少不得的确是针对龙脉而来，或者说，是针对陛下而来。
不过，也有可能并非是破坏龙脉的风水，而是有什么秘术，是接此吸纳龙脉的福气。
容定濯将调查的结果禀告皇帝，隋祉玉自是让人继续追查。
巫咒之术，玄而又玄，却没有一个帝王会完全无视巫咒，尤其是邪恶的巫咒。
不管是破坏龙脉还是吸纳龙脉福气，都是在影响皇者的运数。
隋祉玉虽不觉巫咒之术能伤到他，但这杀人之人背后的动机居心，却是必须得派人查清。
隋祉玉另一件担心的事，就是顾磐磐曾戴过的小石头，也有这个符纹。
隋祉玉已找顾迢龄问过话，让顾迢龄回想当年送石头给顾磐磐那僧人。顾迢龄当年倒是认得那和尚，在当地那的确是个颇有名望的僧人，但两人已有多年未见，也不知人在哪里。
隋祉玉又将乔慈衣召进宫中，乔慈衣知道皇帝即将是顾磐磐的丈夫，再看这位姿容绝俗的年轻天子，心里的感觉就全然不同。
她上前恭敬行礼，道：“妾见过陛下。”
隋祉玉看看乔慈衣，道：“给乔夫人赐座。”
乔慈衣也没有推辞，坐下后问：“不知陛下召见，是为何事。”
隋祉玉直言道：“容三姑娘以前戴过一颗符纹石头，这件事，乔夫人觉得，此事有无可能是莲藏教所为？”
乔慈衣知道白确已告诉皇帝她过去的身份，莲藏教延绵有百年以上，早就从佛道巫等诸多流派中摘取想要的部分，再加上自己的糅合，形成独立的教义。
她就说出自己的担忧：“妾以为，不排除是莲藏教的最顶层所为。有些巫咒之术，是有祭品的，分阴祭与阳祭，阴祭自是杀人以祭，也就是杨晴鸢那些个被杀的少女，所谓阳祭……这涵义分的可就多了。”