这到了没什么景色的庄子上，看着起起伏伏的满地庄家，呼吸着这里清新的空气，即使阳光浓烈空气稍稍有点闷热，也觉得舒服很多。
雍郡王府的两个主子说起来都是苏祖母养出来的，作为一个医学素养比较高的老太太，她养孩子的第一要素就是不允许吃冰，第二要素就是夏天不用冰。
作为被这套规则从小管束到大的苏莹胤禛茉雅琪，这些都成了他们习以为常的，不用不吃也没觉得有什么难受的，甚至会觉得晒太阳是一种享受的行为。
所以，农庄上的人对于两个主子大热天的还手拉手的出去散步，一起去查看收成简直觉得不可思议，不过时间久了，也就习以为常了，差点以为贵人都是这样子。
事实上当然不是都是这个样子。
除了南巡查看黄河修缮情况之外，康熙皇帝每年去避暑外加秋狝已成定例，自然会带很多人，朝臣、嫔妃、子嗣，自然是争着跟随，可惜名额有限，总会有一些不被选上——这些年胤禛都是被康熙皇帝指定跟随的，这次因为特殊情况自己不去的是例外——所以，留在京城的小阿哥小格格们就成了一桩麻烦。
因为当初建书院的初衷原因，皇家书院有两个校区，一个在避暑山庄不远，另一个就在京城，照理说，身为书院的学生，年龄在十二岁以上的都是要跟着书院走的，过于幼小的则留下继续上课，不过十三阿哥胤祥倒是个例外。
十三阿哥的母亲敏妃刚刚去世一年，留下了两个幼小的妹妹，于情于理来说，第一年他都要去祭奠一下，所以他留了下来。
然后作为书院留在京城最大的一个，在众多无心学习只想玩的小阿哥小格格眼里，十三阿哥就是他们的带头人。
第82章
严格说来, 皇家书院的建立最大的建树是允许皇家宗室的格格们去读书习武。
这并不是说她们以前就不读书了，只是就清朝前期而言, 公主郡主县主们这些格格，大多数都被嫁到了蒙古, 说的好听点是增加双方亲密度，说的难听点就是和亲, 安抚对方, 让对方听中央政府的话, 控制他们。
对于统治者而言, 这些格格们起到了很大的作用，从某方面来说，这也是一个很成功的政策，清朝的皇帝给格格们做后盾, 给清朝的格格们很大的权限，某种层面而言, 清朝的格格只有嫁到蒙古, 才算是具有了参与政事的权利。
可惜的是, 清兵入关之后，他们对于皇室的女孩子培养慢慢的开始汉化，遵循三从四德教育，这种教育养出来的女孩子自然不会是靠着自己就可以生存的参天大树, 只会是需要依附的菟丝花，到了后来，甚至连自己的生命都不在自己手中, 康熙后期，被嫁到蒙古的公主郡主多有早殇正是这个原因，而清朝的统治者们顾虑重重之下，竟然从来不曾对这个问题深究，造成了这种情况在蒙古愈演愈烈的结果。
说来说去，这个政策对清廷来说绝对是有好处的，不说其他，单说康熙皇帝序齿为四的女儿和硕恪靖公主，这位公主简直可以说是整个清朝史之中最为值得一提的一位猛人。
这位才出嫁没两年的公主嫁的是今年刚刚继任喀尔喀蒙古土谢图汗部汗王的博尔济吉特氏?敦多布多尔济，虽然说，喀尔喀部被噶尔丹赶的老窝都丢了，但是实力依然强大，自从噶尔丹败亡自杀之后，喀尔喀蒙古就重新回到了他们的地盘，这位公主可以说正是带着康熙皇帝打出来的一身荣耀嫁到了喀尔喀蒙古。
和硕恪靖公主对这种荣耀坦然自若，并积极的利用了这一点，从而参与进了喀尔喀蒙古的管理之中，成为了喀尔喀蒙古几十年实质上的无冕之王（这都是以后的事）。
可惜，抚蒙的公主里也只出了一个和硕恪靖公主。
这个政策深究起来，起自努尔哈赤，发展于皇太极，完善于康熙皇帝，到最后被清朝的皇帝们沿袭了下来。
皇太极时整个后宫大部分是蒙妃，而蒙妃们所生的女儿大部分都被嫁回了蒙古，比如皇太极皇后哲哲所生之三女以及孝庄太后布木布泰所生的三女，都被嫁回了蒙古，可以说，正是因为这些格格，才会让皇太极多尔衮到顺治皇帝不曾担忧过背后的蒙古插一刀。
这些年，因为噶尔丹的原因，康熙皇帝重新加大了抚蒙的力度，可惜康熙皇帝的女儿有点少，到现在除了收养的兄弟们的女儿之外，他的前三位活到成年的公主都嫁到了蒙古。
明年出嫁的茉雅琪会是第四位。
可以说，这些康熙前期生的女儿在一个有一个太皇太后的作为榜样的后宫里，都会活的自在自主，底气十足，这一点，也只限于前期，到了中后期，子女太多的康熙皇帝，对于和额娘生活在一起的公主们见得少，也就没有那么多感情可言。
这些中后期出生的格格们，大部分的额娘都身份不高地位不高，唯一算上的地位高一点的德妃又把所有的精力都放在了她好不容易得来的十四阿哥身上，她的两个女儿加起来受到的关心都没有一个十四阿哥多。
皇家书院的出现，从某方面来说让康熙皇帝的女儿们脱离了后宫，远离了宫女嬷嬷，也远离了三从四德的教育。
可以说，康熙皇帝把后来的子女一股脑的送到皇家书院的做法，对皇子来说可能不是什么好事——前面的哥哥们上的是上书房，到他们了去的就是书院，谁都会有想法的——但是对于在后宫活的好不好一取决于自己，二取决于额娘的公主们简直是给她们了另一方天地。