他们是为了嘲笑百姓，也顺便讽刺姜姬身边出现的许多凤凰台本地世家子弟。
——以前视马草为宝，今日视其如草，入豚腹、羊口。
就像以前视姜姬为贼为害，今天却又愿意低下头，蹶着屁股跪伏在她座下。
身为君子，难道不该始终如一吗？怎么能变得这么快？
百姓变得快是因为他们缺少教化，世家子弟跟百姓一样就太丢脸了吧？
姜姬听风迎燕解读之后，笑着说：“这样的文章如果流传于后世，不知道被嘲笑的人是谁呢。”
天下万物怎么能一成不变呢？变化就是进化。
不过这也是现在的一种流派，追求的就是一成不变。
他们认为日升与月落，昼夜交替就是一成不变的，所以天下万物才能安然生活，如果太阳在不该升起的时候升起，在不该落下的时候落下——比如日食、月食——那天下万物就会受害。所以，以此可以推论出天下什么事都应该有一个自己的规律，只要按照这个规律，一直遵守着，就可以不受害，就可以天下太平了。
他们的论点很多，其实都很有道理。比如人应该每天吃饭，每天喝水，每天睡觉——这就是规律！
应该四时应节，夏天穿单衣，冬天穿棉衣。你反过来夏天穿棉衣就是不符合规律的，人就会受害。
这真的很有道理。
他们找了许许多多类似的“证明”，然后追捧万世不变。
这个流派在凤凰台下算是很有名了。他们能拿出几百年前的古藉证明本流派的渊源流长，他们还有很多本代、本朝人写的文章广为散发——在文会上诵读，请大家指证议论。
他们最近的一项议题就是：请姜姬赶紧下台去结婚，好让他们再选个真正的皇帝出来统御万方。
姜姬在文会上也算安插了不少人手了，有些人根本不知道自己是她安排进去的。
目前已经把他们的议题带跑偏了。
之前这个流派的领头人一直倡导先让姜姬下台。
——就是先给安乐公主挑一个合适的丈夫。
等姜姬下台后，他们再来挑皇帝人选。
——贤人自生。
领头人很会说话，呼悠了一群傻子都跟他一个想法，他们认为先把安乐公主赶下去，之后国中会乱上一阵子，然后！那个可以当皇帝的人就会自己站出来了！
——基本上就是看谁先出头。
她之前以为这个领头人是义军或云青兰派来的奸细或说客，先是派人在领头人身边潜伏，后来又买通他的妻妾和从人，都没找到类似的人物。
最后她只能把领头人抓回来审问，没动刑他就招了：他是真的这么想。
姜姬：……
然后这个领头人就“因病”带着爱妾去别处养病了。
之后这个流派跑偏的议题中认为安乐公主的丈夫不过是个小问题，等贤人出现后，交由贤人决定更好。
然后就开始讨论贤人是谁。
她发现这些人挑未来皇帝时，挺不拘的。
花万里和风迎燕都榜上有名。
在剔除了那一个疑似有问题的领头人之后，剩下的文会项目就继续回到和平发散的旧路去了。
她让人继续盯着，把目光转向了别处。
托了义军和云青兰真的打起来了的“福”，而且看起来还不是假打，是真打，没见义军窝里都斗起来了吗？
最近不少还没被波及到的地方的世家都开始向凤凰台躲。
银山崔氏算是其中一个典型例子了。
姜姬在风迎燕的陪伴下，跟崔氏的男女老幼见过几次面后，也实在是服了这里的人拉人入伙的手段。
有名有姓的大家族，拉起人来还是比较讲面子的，不肯被人说仗势欺人。所以像李家、伍家、包家等，都是客客气气的派人送信，派能跟崔家说上话的有关系的亲友登门游说。
或者许以高位——你儿子来，我让他当个什么什么大官！
或者许以姻缘——尝闻贵府有淑女，特来求娶。
这都算是客气的了。
不客气的就多了。
比如绑架。
崔家主支的几个公子和公子的爹，包括公子的爷爷，都遇上过绑架。
埋伏在他们回家的路上，在野外派流匪冲击车架，有过一回。
翻墙进家，趁夜摸黑绑架，随便干掉崔家几个下人护卫，有过一回。
买通朋友、情人、情妇，在幽会时埋伏在一旁绑架，有过两回，中招的分别是一对隔房的叔侄，叔叔和侄子虽然情人不是同一个，但都相即倒在同一招之下。
幸好崔家在银山势力够大，发现之后硬是派人把两人都给救回来了。
绑架也不止是绑男的，也有绑女的。
崔家有几个已经嫁到外面的姑娘，都被绑了，绑完就“改嫁”了，改嫁后的新亲家就到银山来认亲了，把崔家气得七窍生烟。
其实说到底就是一个目的：崔家的银子。
崔家的银子到底有多少不知道，不过世人都默认崔家的银子是无穷无尽的，这便宜不占白不占啊，谁不想占？凭什么你崔家就能有一座银山呢？
而促使崔家决定举家潜逃，连祖宗基业全都不要的原因是：银山被挖空了。
崔酒在她面前哭得声泪俱下，拼命向她坦白崔家的“银山”早在十年前就挖不出银子来了，他们家一直不死心，四处探脉，想再找出另一条银脉来，前后左右又挖了十年，这段时间有人来求银，都是拿以前挖出来的银子抵。