话又说回到朱祁钰身上，为什么他的出生，比起朱祁镇来说，还不能公诸于众呢?正史里没有明确记载，只说她们母子一直住在宫外，直到宣宗驾崩之前，才叫进宫里，正式托付给了张太后。阿娇自嘲了一下，这大概就是标准的金屋藏娇了吧?
在吴贤妃的那一栏，看到了其他史料记载，这个吴贤妃，原本是朱高煦府上的一个侍女。说到朱高煦，得把朱棣开始的皇帝次序理一下。朱棣活到成年的有三个儿子，都是元配徐皇后所生，大儿子朱高炽，二儿子朱高煦。胡善祥的老公朱瞻基，就是朱高炽的儿子。
朱高炽的太子之位，一直坐得战战兢兢，尽管朱高煦是他的同母弟弟，两人为了帝位还是争夺了起来。徐皇后还在的时候，朱棣几次想废了朱高炽，都被徐皇后拦了下来。徐皇后过世之后，朱高炽的妻子，现在的张太后，以及张太后的儿子，朱高炽的嫡长子朱瞻基，都很得到朱棣的喜爱。朱高炽占了老婆儿子的光，朱瞻基被封为皇太孙之后，朱高炽的太子地位就十分稳固了。
不过朱高炽的皇帝没当多久，不到一年，就驾鹤西去了。朱高煦与其说败在朱高炽的手下，不如说是败在了这个侄子朱瞻基手下，心理很不平衡，于是发动了叛乱。这个后世的吴贤妃，就是朱高煦府上的侍女。一来这个吴氏是标准的罪女，入宫为妃嫔，极度不合规矩;二来这个吴氏是朱高煦府上的侍女，有没有被朱高煦宠幸过，根本说不清楚，侄子抢叔叔的女人，在明朝这个很重视宗法的朝代，十分难听。于是吴氏就一直住在宫外，在宫外怀孕，又在宫外生下了朱祁钰。
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明朝的服饰和汉朝还是很不一样的，尤其现在阿娇其他衣服都不能穿了，只能穿着道姑袍，朱瞻基还让人送了几把材质很不错的拂尘出来。
阿娇的宫里还是乱哄哄的，皇后被废了，就要从坤宁宫搬了出来。以前皇后品级的很多东西，像皇后朝服，金银用具什么的，都要重新收起来。
新的宫殿在长安宫，也就是后世的景仁宫。明朝的房子还是很大的，比起汉朝大了不少，阿娇印象里的宣室殿都还不如这后宫的一个宫殿气势恢宏。景仁宫是一个两进的宫殿，偏殿还住着不少低等级的妃嫔，因为废后要住过来了，都要纷纷迁出去。
其实废成道姑也是一件麻烦事。道姑的宫殿，要摆设成什么样子，还有道姑的仆人随从，是不是也要弄几个小道姑进宫来。道姑的饮食也是要注意的，明朝的时候盛行的是全真教，也就是要茹素的。皇后原本的东西，倒是没有什么担心的，景仁宫只剩下阿娇带着仆人们住着，地方宽敞得很。
还有阿娇的两个便宜女儿，阿娇也是第一次见到了。顺德公主年纪大一些，已经比较懂事了，永清公主年纪比较小，还不知道自己母亲被废，意味着什么。两个女儿跟着阿娇住在景仁宫，不过她们又不需要茹素，而且还有公主的仆从，公主的规制物件，公主的饮食安排……一大堆的麻烦事，礼部的官员，宫廷的大太监，太后身边的老嬷嬷，一个个都是忙得像陀螺一样，团团转。
作为明朝第一个被废的皇后，很多事情无先例可循;而历史上被废成道姑的皇后也没几个，上一个遭受同等待遇的，好像还是北宋年间的事情。北宋当时还没有全真教，道姑的服饰、生活戒律完全没有那么严格。不过这些都不关阿娇的事情，她只要坐着等人安排就可以了。
阿娇从来没有养过孩子，不过她知道，教养子女是皇后的职责，自己既然是来积累皇后经验的，那就应该把这件事情做好。尤其永清公主在历史上是早逝的，阿娇觉得自己还是有义务，让她避免走上这样的命运才是。
☆、明宣宗胡废后
道姑的生活其实还算不错，阿娇也是体会到了系统所说的“度假”是什么意思了。不用去给太后请安，也不用面对妃嫔们的明争暗斗，不用处理各种各样的宫务，不用处理内外命妇的事情，对于阿娇来说最好的事情就是，不用像当年在长门那样，与世隔绝。两个女儿还是很活泼可爱的，虽然阿娇被废了，但是宗法上，依旧承认她们的嫡女身份，况且朱瞻基除了她们，也只有那个孙贵妃还有一个女儿，年纪还很小呢。
阿娇的一天就是这么开始的：早上不用太早起身，然后陪着两个女儿一起吃早饭，聊聊天。和女儿们交流完感情，两个公主都要去专门教习公主的地方，开始一天的课程了。这时候阿娇就是很闲散的了。等到半天的时光消磨了过去，再用午膳，午膳过后继续消磨时光，然后女儿们回来，一起用晚膳，晚膳后洗漱，睡觉，十分清闲。
阿娇如果要修炼全真教派，那就得茹素，明朝永乐年间开始，推崇的是张三丰创立的武当全真教。不过全真教的清规戒律实在太多，由于两个女儿还在阿娇这里养着，很多事情都不方便，而且全真教是要修行内丹的，而修行内丹的方法，也没有人知道。
按一般的方法，要让阿娇围着个硕大的丹炉，成天弄得景仁宫烟雾缭绕的，乾清宫可离这里很是不远，张太后住得也很近，估计他们心里也不会舒服。还有那些上朝的大臣们，看到后宫里面烟熏雾缭的，估计也是要劝谏的，倒不是炼丹有什么错，主要是小心火烛，怕后宫失火。
总结下来就是，戒律越多，给后宫带来的麻烦越多，于是在皇帝的默许之下，阿娇就改修正一派了。正一派的修行方法以符咒为主，但是阿娇也没有拜过什么师傅，这符咒历来是不外传的，而且正一派的核心基本上也没有女子，阿娇修行上是困难了。于是阿娇现在遵循的，就是奇奇怪怪，混杂在一起的，莫名其妙的一种修行方式。
既然是莫名其妙的，那什么该遵守，什么不该遵守，就是阿娇一句话的事情了。本来道家的戒律就远不如佛家那么清楚、严格，各个教派之间，所用的教材也是十分混乱的，除了老子的道德经之外，全真教还要加上孝经、还有佛家的般若心经;正一派多年来就是以散修为主，奉行的更是人多口杂，每一派都有很大的区别。
佛教对于阿娇来说，是个新鲜的事物，她活着的那个年代，压根没有和尚、寺庙这样的东西。至于孝经和黄老的经典，阿娇都是十分熟悉了，现在她每天的主要任务就是读佛经，抄佛经。
阿娇作为一个道姑，成天研究佛经，底下的丫头太监们看了，也都是觉得纳闷不已。不过景仁宫的事情压根没人关注。太后时不时请阿娇去她宫里坐一坐，说说话，逛逛皇宫里的小花园什么的，朱瞻基本人对着这个被自己一己之私废掉的皇后也深有愧疚，因此底下的下人哪里敢怠慢她?
阿娇的日子就这么不咸不淡地过去了。这段时间里，阿娇除了研究了一下佛教是什么情况之外，还狠狠地读了一下自己死后到现在的历史。阿娇一个古人，看未来的事情，角度难免更加细致一点，尤其这书本以前都是用的竹筒，现在改用很轻便的纸张，这发展的经过阿娇也是十分好奇。
当然了，刘彻的身后事，也被阿娇仔细地读了一遍。阿娇发现那些史书很多都写得都不对，还是东汉的时候有个皇后发明了起居注这种记载方式，让阿娇觉得靠谱一点。就像那个刘彻沐浴招魂的，根本不是李夫人，而是那个王夫人，卫子夫生下皇长子之后，那个王夫人又生下了皇二子。不过没想到卫子夫果然也是个不简单的，那个皇二子十几岁就过世了，不然就王夫人那个受宠的程度，搞不好卫子夫的威胁早就来了。其实阿娇被废没几年，卫子夫就失宠了。卫子夫早年做歌女的时候，生活比较困苦，进宫的时候岁数已经不小了，还连续生了四个孩子。其实阿娇不比卫子夫年长多少，反而因为际遇的原因，容貌还比卫子夫年轻些。后来卫子夫生了刘据，刘彻听说是很开心的，不过在那之后卫子夫就衰老的很快了。不过她家里有个大将军卫青撑腰，后宫之人也不敢对这个歌女出身的皇后怎么样。只是那个卫青好像也是个短命的，卫青一走，卫子夫和刘据的处境就很不妙了。