第七卷 夺宫惊变 第八十四节 新的目标
本来想将这词吟出来，不过忽然异想天开：纳兰性年才能出世，那他究竟是哪一年作的这词呢?别到时候他的这个绝妙好词问世后，还要被人指责为剽窃，那岂不是大大地冤枉?眼前仿佛浮现出了这样的情景——某年某月的某一天，东青已经继位当了皇帝，无意间翻到性德的词集，忽然发现这个[木兰词]，，是无耻剽窃……
旁边的东青看到我走神，于是好奇地追问道：“额娘，您在想什么呢?”
我醒悟过来，连忙摇了摇头，“呃……本来想吟给你听的，只不过这词已经很久没有见过了，我的记性不好，竟然记不起来了呢，等我什么时候想起来了，再吟也不迟。”
“噢，是这样啊。”东青的脸上出现失望之色，不过小孩子的不高兴很容易过去，话题很快就转移了。只见他从桌子上拿起一本[诗经小雅]来，翻了几页，然后指着上面的一首先秦的古诗问：“额娘，这首诗究竟是什么意思，儿子怎么也读不懂，您能不能给儿子讲解一下呢?”
我顺着他手指的方向看去，“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予……忘我大德，思我小怨。”
原来是一首[谷风]。我在现代时，是主学中文的，这类古文和古体诗，倒也难不倒我。谷风。在先秦时就是东风的意思;而这首诗，我曾经读过，所以讲它地意思解读一下，也完全不成问题：“嗯，这首诗的意思是：东风和煦轻轻吹，和风吹来那春雨。当初艰难恐惧时，有我来救助你。如今安乐无忧时，你倒把我来抛弃。东风和煦轻轻吹。吹来旋风瑟瑟响。当初艰难恐惧时。.在你怀里。乐无忧时。把我抛弃全忘记。东风和煦轻轻吹，上百草都会死，<.清……”
东青听到这里，仍然不甚明白，于是发问：“额娘，儿子不明白。不是说‘滴水之恩当涌泉相报’吗?为什么还要‘忘我大德，思我小怨’呢?写这首诗的人，是不是被谁辜负了恩德，被谁忘记了旧日之情?”
听到他这样的疑问，我忽然联想到了自己，禁不住一阵黯然，却仍然用平静的语调，解释道：“这首诗的开头。确实有同甘共苦。风雨同舟的意思。当大伙儿像栓在一根绳上地蚂蚁之时，人人都别无选择，只有在相互支撑中共度艰难时刻.过艰难之后，压力和威胁没有了，选择地余地多了，条件优越了，曾经共过患难地人们便各自东西，各奔前程了。”
东青像是明白了，点了点头，“儿子明白了，原来这是在说一些人过河拆桥，需要的时候就利用一下，用不着的时候就抛弃一边，是不是?额娘，你说这种人，是不是坏人啊?”
我感觉非常矛盾，也不知道该怎么回答，犹豫片刻，方才说道：“天下芸芸众生，各色人等俱全。古往今来，薄情寡义者，过河拆桥者，甚至恩将仇报者都大有人在，一点都不奇怪。当然，怨天尤人可以博得同情和眼泪，却不能改变现状。所以呢，无论如何，咱们做人都要坚守住自己的信念，坚守住自己的阵地。相信最可靠的支柱不在别人，而在自己。你记住了吗?”
“嗯，儿子记住了。在这个世上，只有自己才是最可靠的;做人要坚强独立，才能不被人欺负，是不是?”
东青年纪虽小，然而领悟力确实非凡地，他做出了这样一个很准确的总结语，令我格外赞叹。我伸出手来，取下了他手上的书本，合了起来，然后笑道：“确实是这么回事，你理解得很对。不过呢，这些深奥晦涩的古书，也用不着花太大的功夫去钻研，毕竟你年纪还小，很多古话也未必明白。再说了，这四书五经里，虽然有不少为人处世的道理，然而却与治理国家和施政之道没有太大的关系，你就算是读到头发花白，充其量也不过是一个大儒，距离一国之君的权术还远着呢。所以啊，平时读书时，请你地师傅多给你讲解些历史方面地典故，才能利于你知道这为政之道和帝王之术。”
本来想找祁充格过来，向他安排一下东青的课业。只不过这几日来，作为留守盛京为数不多的满洲文臣，他正在衙门里和那些满汉章京，启心郎们忙碌得不可开交，为接下来多尔衮地登基大业而加紧筹备——由于此时盛京的局面已经基本平定，多尔衮也由于关内事务繁多而不能久留，所以关于小皇帝的逊位诏书，需要在这三五日以内尽快下达。因为这件大事非同小可，因此他连这边教导世子的差事，都不得不暂时耽误了。
听我提到帝王之术，东青用一双胖乎乎的小手托着下巴，睫毛忽闪忽闪的，眼睛里有一种期待和渴望的光芒在闪耀：“额娘，您说阿玛他是不是很快就要当皇帝了?他是不是要回燕京去当皇帝?咱们是不是也要跟着他一道进关，去住那座最大最漂亮的宫殿呢?”
我看着小孩子的那种纯真的渴望，一股怜爱之情油然升起，伸手摸了摸他的小脑袋，笑道：“那是当然了，等到你阿玛登基以后，他就是咱大清名至实归的皇帝了，咱们当然不能住在盛京这个小小的地方，当然要搬到那座大宫殿里去住呢。”
他的好奇心更重：“那么，到时候儿子还要不要和额娘一道住在宫里呢?会不会被分到外面单独去住呢?”
“你怎么回这样想?你才多大?按照咱们的规矩，阿哥们要等到十二三岁成了亲。算是大人了，才能搬到宫外面去，单独开府建牙，封官赐爵。你现在才六岁，当然还要和额娘一起住在宫里了。”我以为这孩子是生怕到了燕京，当了皇子后规矩大，会离开我身边，从而感到不舍和恐惧罢了。所以特地宽慰道。
东青地回答却令我大吃一惊：“哦。原来是这样。儿子还以为，当了太子之后，就必须要单独开府居住了呢!不过儿子毕竟也舍不得离开额娘，所以先在宫里住着也挺好的。”
原来他却是这般心思!这个六岁的幼童，脑子里除了四书五经，各类聪明之外，居然还装了这么多额外的念头。这种野心，是不应该出现在一个孩子身上的。对此，我感到喜忧参半。为了试探试探他，我故意问道：“东青，你怎么会有这样的想法呢?虽
的那些个朝代，皇帝都会立下太子，以便将来继承他而咱们大清却没有这样地规矩——也就是说。究竟在众多阿哥中。谁会是将来地皇帝，谁也做不得准，只有皇帝心里清楚。却不会告诉任何人。只有到了快宾天时，才会写下遗诏，确定新君。你明白了吗?”
不出乎意料地，东青的脸上露出了失望的神色，“儿子不明白，咱们大清为什么要有这样的规矩，为什么不和那些汉人朝廷们的一样呢?”
我莫名其妙地有一种愧疚感，仿佛是将孩子最喜爱的玩具从他手中硬生生地夺走一样，冷酷而不留情面。然而，我却不想在这种事情上欺骗他，该面对的，终究还是要面对地，何必刻意回避呢?
“确实，汉人朝廷的不少东西，是值得咱们借鉴的;然而也有一些东西是不好的，咱们绝对不能原封不动地搬过来。明朝的规矩是这样的：皇帝在选择好储君，确立好太子之后，将其他的皇子们统统分封到各地去当王爷，不准他们读书习武，也不派任何大臣辅佐，就是好吃好喝地供养着，所以他们长大了，个个都是目不识丁的草包。在这种情况下，如果发现太子原来也是个草包，那么再想选择一个比他有本事地皇子取代，就根本找不到合适地了……如此这般，所以明朝的皇帝就一代不如一代，或是昏庸，或是无能，折腾得差不多了，国家也就灭亡了。因此，有这个前车之鉴，咱们大清，就不能再犯这类错误了。”我耐心地解释道。