城市的兴起，与围墙密不可分。
在农耕时代，墙能带给人极大的安全感。
不单可在外人入侵时有效抵御，更能预防源源不断的野兽侵袭。
可以说人类从原始时代，过度到城邦文明，砌墙技术可谓功不可没。
杨再林观察了几日，便明白了老虎营的用意。
没有围墙，即便把地圈了，有的是办法捣乱。
一旦有了围墙，那块地就实实在在的被老虎营吞下了。
杨再林心中暗自着急，陌生的机械比单纯的人力快的多。
漫说老虎营夜里有执勤人员，便是没有，想破坏他们的壕沟也是赶不上的。
冥思苦想了许久，终于让他发现了一个破绽。
杨再林见地里挖土的，竟全是战兵，反而是烧窑的是后勤。
杨再林明白，启用战兵是没法子的事。
老虎营的后勤人员似乎不多，战兵不动，明年都未必挖的完。
然而战兵一旦放下武器，拿起了农具，便有了可趁之机。
十月初九，巳时。
老虎营的警报响彻云霄。
正在挖土的战兵直起身子，就见远处一大片人影，背着苗刀，往壕沟处袭来。
壕沟分段挖土，战兵们有些在沟里，有些在沟外，看着稀稀拉拉，全不设防的模样。
见此情景，站在山坡上，带着几个青皮的杨再林，不住的窃喜。
杀人挖心的谣言，只是他刻意放的烟雾。
诡秘的故事，会吸引住大多数注意力，从而忽视他的其它动作。
被撵走的土匪卷土重来，恐惧丧失佃田资格的农民，会选择与土匪合作。
盐的确可以收买人心，但是盐已到手，谁也不会去记过去的好处，因为谁都不是活在过去，而是需要面对实实在在的未来。
拿着刀的土匪，驱赶着拿着锄头的农民。
乌央乌央的人头，站在高处看，蔚为壮观。
杨再林甚至想，不知书上戏上的几十万大军打斗起来，又是何等场面?只怕石竹的田埂上，都站不下那多人吧!
老虎营的警报后，是沉重的战鼓。
每天都会响起的鼓声，奇异的安定着战兵的心神。
老虎营的战兵并没有杨再林想象中的那样一盘散沙。
沟底的战兵如灵猴一般窜上了土墙。
任何事都必须按队行动的战兵们很快找到了高举旗帜的队长。
在雷鸣般的鼓声指挥下，不过须臾，土地上便旌旗招展、阵列成形。
一鼓作气冲到跟前的佃农，急急的刹住步伐，不敢再向前半步。
惨叫从后传来，土匪的长刀砍向的懦弱的佃农，逼迫着他们前进。
前是虎，后为狼，慌乱的佃农不知作何抉择。
同样不知怎么办的还有老虎营。
思想工作一直是老虎营日常教育的重中之重。
诸如“从百姓中来，到百姓中去”，“打倒土豪劣绅、团结穷苦百姓”哪日都在讲。
若直面的是土匪，二话不说，抄刀砍他便是。
偏偏眼前的是拿着锄头的慌乱佃农，不独不好下手，见他们的后方被土匪残杀，更是急上心头。
管平波暗骂了一声娘，她不能大规模屠杀百姓，否则整个老虎营的思想会混乱。
没有信仰的军队只能沦为流寇，休说建立王朝，盘踞一方都不可能。
最好的结局不过是招安，几个领头的运气足够好的话，安享荣华富贵，手底下的战兵则沦为炮灰。
运气不够好，自然是团灭。
她甚至来不及对百姓喊话，因为土匪的屠刀不等人。
战场瞬息万变，没有多少犹豫的时间。
幸而如今老虎营人数不多，指挥相对容易。
管平波喝道：“各旗队听令，冲散他们!拿锄头的不用管，拿长刀的一律杀无赦!”
战鼓变换，接到命令的韦高义一声喝令：“冲!”
两个旗队辖的八支小队，犹如八只猛虎，直插入佃农松散的阵营。
原就没经过训练的佃农一触即溃，在阵中逃窜。
然而老虎营的步伐，永远踩在鼓点，坚不可摧。
流窜的佃农被分割成了队列，只得似涓流一般，往老虎营的后方涌去。
最后一个佃农脱离了战场，就在这一瞬间，老虎营与土匪，短兵相接!
杨再林在山坡上看的目瞪口呆，对身边的青皮道：“去告诉那帮泥腿子，想租田，就掉头，杀老虎营的后方!”
土匪亦如是想，大嚷着威胁着被冲散的佃农。
管平波却是出乎众人意料的，拿着个铜制大喇叭，冲着佃农大声喊：“排队!排队!排好队的三成租子租田!”
铜喇叭原是造出来指挥的，原始的工艺，扩音能力有限。
前方杀生震天，根本听不清她在喊什么。
远在山坡上的杨再林更听不见。
但眼前的佃农皆是一呆。
三七开的租子是从来不曾存在过的，古早的传说，倒是有过五五开。
许多人听成了七三，但这个数字都足以令他们放下武器，因为坐拥无际良田的杨再林，租子早已到了八二。
他们为租田而厮杀，既然还能继续租田，为什么还要替杨再林卖命?农民从不淳朴，相反他们有着小农特有的狡猾。