绿桃便笑嘻嘻的：“奴婢去与她，嫣然最是好性，几句贴心话，哄一哄，也就过去了。”
铎月娘笑笑不置可否，绿桃道：“等衣服做好了，姑娘可不能食言!”想了想又加了一句，“姑娘如今的针线，也能见人了，为何不给姑爷做身贴身的衣服，姑娘到底还是要靠着他的。”
铎月娘转念一想，似乎还不曾给别人做过衣服，觉得这想法好像还不错，也动了给皮逻阁做衣服的念头。
不知道绿桃用了什么法，竟然动了嫣然帮着给阿佑做衣服，看着俩个丫头勤奋的样，铎月娘觉得自己忙着赏樱花估计把她们憋坏了，便让阿城挑了个赶集的日带了她们一起出去玩。
镇并不是很热闹，因为是集市，到也有些人。也没有多少稀奇的玩意，她们便随意的走着。不知不觉便走的远了些，耳边便听到了一阵阵唢呐锣鼓的响声。
阿城拍掌笑道：“主好运气，赶上人家办喜事，我们有好戏看了。”
铎月娘不由好笑，“人家办喜事，怎么就是我的好运气了?”
阿城道：“主不知，这边办喜宴有奉盘舞，俗称抬菜舞，左右时辰尚早，我们可以去看个新鲜。”
铎月娘好奇心起，急忙道：“还这许多废话，赶紧带我们看看去!”
阿城笑呵呵的哎了一声，急忙在前头引路。不多时候，便到了一个农家的大院，看规模约摸也是当地的大户。她们到的时候已经开始在跳了，只见两位大师从厨房里相继而出，他们头顶托盘，手里还撑着托盘，在托盘里面装满了菜碗，在忽高忽低、忽急忽缓的音乐声中，一前一后，一摇一晃，根据音乐节拍，迈着轻柔而敏捷的步，缓缓入场，两人一边跳着舞步，一边在脸上做着怪相，其动作幽默而滑稽，舞姿轻松而优美。接着其他“跳菜”者托着花样繁多的菜盘也陆续登台上菜。“跳菜”者多为男人一般两人一对，一对跟着一对跳，姿势各异，变化多端，刚柔相济，旋转自如，不断地把装满菜肴的托盘在他们手中花样翻新。有的用头顶，有的用手托;更有的用肩抬，有的一人骑在一人身上，下方两手托盘，上方吹奏金唢呐，头还顶着大菜。伴随着激越的唢呐声，他们时而“苍蝇搓脚”，时而“鹭鸶伸腿”，时而“金鹿望月”，时而“野鸡吃水”，翻转跺脚，大步舞盘，竞献绝技。
当第一对“表演”刚完毕，第二对、第三对、第四对……，其中最精彩的要数“口功送菜”和“空手叠塔跳”。“口功送菜”，只见“跳菜”者的口中紧衔着两柄大铜勺，勺上各置一碗菜，头顶托盘，盘装满了菜，面带笑容，满怀激情，边跳边上菜。“空手叠塔跳”，只见“跳菜”顶级高手们，头顶托盘，盘装八大碗，双手十指分开，每只手分别托起重叠在一起的四大碗菜，踏着节拍，合着舞步，甩开矫健而优美的舞姿，边跳边舞，穿梭席间，还有一前一后，一左一右的搭档们，手舞毛巾，一张一弛，一招一式，以合拍的舞步，将迎接“跳菜”的到来，此时，“跳菜”便达到高潮，宾客心惊，碗里肉跳，铎月娘的心仿佛提到了嗓眼上，生怕掉下一碗菜来。
然而，只见表演者从容自如，那重叠在一起的菜碗在他们手臂上，随着舞姿，自上而下，自下而上，忽前忽后，忽左忽右，不断变化着位置，始终稳稳当当，一点菜汤都没有撒出来。
铎月娘忍不住拍掌叫好，她想起来了，这就是后世的跳菜舞，只是她没想到早在千年以前已经流行。
阿城道：“这里还有哑神舞，可惜现在不是时候。”
忽听旁边有人用着蹩脚的乌蛮语道：“哑神舞是什么?是不是也和这个上菜舞一样。”
铎月娘回头去看，却是两个做了文人打扮的郎君。铎月娘随意瞟了一眼，只觉气度不凡，衣服虽然是民间的样式，用的布料却极为考究，想必有些来头。阿城见有人打岔，看了一眼打岔的人，不认识，也不想给铎月娘惹事，况且他侍奉的主是铎月娘，没必要回答路人的问题，索性闭口不言
铎月娘略一思索，知道阿城的心思，索性问道：“阿城，哑神舞又是什么，有什么稀奇你与我听听。”
阿城得了铎月娘的命令，知道铎月娘是变相的与旁人听，索性提高了嗓，道：哑神舞于每年农历二月八举行。哑神扮演者为九人，由领头人秘密协定，入选者为身强力壮的男。其中一人为领头，两人扮孔雀，其他六人扮三对“哑神”夫妇，表演时头戴面具，男女以有无胡须和脸上有无胭脂区分。化妆时用黑白二色将四肢画成斑状图纹，胸部和背部贴上或画上老虎图案，女“哑神”上装为乌蛮妇女的白衣裳青领褂。男大“哑神”手执五尺棍，二“哑神”持三角枪，“哑神”拿一只横笛，三个女“哑神”均握木剑，六个“哑神”都在腰间或胯间挂上铃铛。扮演孔雀的身披毯或毡，手执竹勺于头顶。当晚夜幕降临时，村中燃起熊熊篝火，全村男女老少及应邀而来的亲朋好友，身着盛装，不约而同走到一起，在一阵震天的过山号和喜庆唢呐声中，手挽手、肩并肩地绕着篝火对调。此时，芦笙声悠悠然然，竹笛声清脆悦耳，对调声此起彼伏，与大山拂来的缕缕春风，交汇成一曲和谐悠扬的交响曲。就在大家酣歌劲舞的时候，有人会突然大喊——“哑神来了﹗”