每天，学习一下地方语言，喝喝茶，聊聊天，顺便在外面散散步，运动一下，顺便训练自己的语言能力。
那就是钱汝君这段日子以来的生活方式，至于水手，她早就交给学堂岛学生去安排，该做什么就做什么，甚至她这段时间以来都没有看到水手的存在。
估计已经被派出去别的地方搜寻，有没有可以利用的人。
人口的聚集，在后世工业化时代来说是比较方便的，方便管理，方便做公共设施，公共设施也比较不会有浪费的迹象，毕竟一条路使用的人多了，平均成本就低了。只要是做好事先的规划就不会事后增加建路的成本。
但是在这个时代，想要形成一个人口聚集地带，并且让人脱离农业生活的话，最重要的问题就是要解决粮食问题。
如果这个地方没有足够的剩余粮食的话，对于脱离农业生活的人是一大考验。
因为他们随时就会，因为没有粮食，必须发动战争来获取粮食。
这样这一个城池在这个地方就会成为一个征伐者会受到大家的讨厌，而不是欢迎。
那地方虽然果树非常的密集，到处都可以摘果子吃，但是再怎么样，土地利用程度也是比较低密度的，果子再怎么多也没有人类开垦的粮食的提供的粮食量聚集的多。
所以当这个城市越大，需要聚集的粮食越多的时候，对交通的需求，对粮食开垦的需求就形成了。
但是学堂岛学生这一段时间以来，似乎没有看到他们在负责耕作。
只是带着大家不断的新建各种工程，并且聚集人口。
后来钱汝君实在忍不住了，问学堂的学生才问出，原来他们第一年是不准备耕作。
不过他们对粮食需求的注意是注意到了，甚至他们这段时间非常努力的造船，并且派水手们带着人出去，让他们去各个地方收集粮食，他们希望这一个阶段尽量的集中精力在新建城市上面，第二阶段才是他们开始做粮食生产。
他知道要研究好，怎么样让这个地方的粮食能够生产起来，跟大汉不会是一样的。
而且他也不能够把大汉的耕作方式是用在这个地方。
当然，土地施肥的方式，在经过钱汝君的认可之后，有一部分的方法可以适用在这个地方。
婆罗洲有一个好处，就是此地随时可以耕作。成长速度还非常的快。
是最大的问题，是这个地方的人非常不习惯在劳动和工作上面，他们的习惯是比较难散的同样的方法。
如果是他们来做的话，他们就会用懒散的方式来耕作，所以同样的土地面积能够生产的粮食，虽然好像跟大汉的粮食生产量差不多，但是事实上，这个地方的粮食生产量其实可以在翻倍的甚至依照钱汝君的说法，大汉粮食生产量其实是非常的低。
在努力合理的耕作之下，婆罗洲增加几十倍都不是个问题。
第八〇八章 野地孤儿
作物品种不断改良。在这么适合植物生长的地方，生产量一定会不断的加高，至于雨水冲刷会把养分流失的问题，在一个有人生存的地方，自然会有人解决这样的问题。
很多优选的品种是来自热带。
不是因为他们天生就有比较优良的品种，而是因为这个地方可以选择的品种，可以适合生存的品种越多，而适合生存的品种，对人类来说，只要符合人类需要就是好的品种，至于人类不需要的，他们在野外怎么沦落就没有人管了。
这个地方已经有作物品种繁多的优势。
学堂岛学生，可以让他们不要学其先进的耕作方式，但是不能允许他们这样懒散下去。
不管是哪一种作物，只要投入精心的照顾，还有些许的努力，一定会生长得比原本野生的状态还好。
城市的形成，就会改变原本这个地方的生存模式，尤其是纯天然的植物生态，是没有办法养活这么多城市人口的。
有一部分人必定要投入在农耕生活，如果每个人都只想看到果子捡起来吃，那么这个地方很快的就会缺乏粮食。
到时候他们不会觉得是他们依照原本的生活继续生存下去，是犯错的行为，他们只会觉得学堂岛学生特地弄了一个城市，而城市是不适合他们的，所以错误的是学堂岛学生，而不是他们。
如果他们什么都不改变，他们就能够依照原本的方式继续生存下去，而一旦改变，对他们来说，虽然他们的生活安全了很多，但是他们的生活也变得劳苦了很多，还有很多规矩要守，对天**漫的当地人，是难以忍受的。
由简入深易由奢入俭难，只要他们的记忆里有自己快活的生活的记忆，就不会对学堂岛学生给予的生活方式，有太高的评价。
钱汝君逐渐认清了这点和学堂岛学生似乎也知道这一点，所以对于他们基本上没有什么太大的要求，只要他们说什么做什么就可以了。
至于让他们完全自由，那是不可能的事情，因为他们如果是完全自由，就太过懒散，不符合学堂岛学生的美感。
其实学堂岛学生现在最想要的就是大汉的人来这个地方工作，不过他们也知道这事不太可能的事情，如果不是生存上有太大的压力，基本上，但汉人对于离开熟悉的地方是非常反弹的。
因为他们可以在地主老爷的压迫下辛苦的工作，如果要让他们离开，必须给他们的生命一辈子的保障，并且让他们看得到这层保障，否则他们宁愿过最苦的生活，但是确保他们能够活下去，能传宗接代。