“反正意思懂就好了，你们应该知道该怎么样利用一些简单的，但是我们知道的常识在管理上得到一些好处吧?”
钱汝君决定回归核心主题。
“我们知道了。”三个人说。但是唯一的那名男人，还有新加进来的学堂岛学生们问道：“那我们呢?”
“你们一个一个都这么聪明，平常最么喜欢比较自己多么聪明，这时候怎么不自己想办法呀?”
钱汝君知道他们每一个人都有一套做事的方法，只是他们想让钱汝君觉得他们还是依赖于她身上，所以有什么方法喜欢由钱汝君说出来让他们执行，其实并不是他们想不出办法，而是给钱汝君一种存在感。
钱汝君接下来并没有让剩下的人留在这里，而是另外让他们到了别的地方，并且设下空间节点的让他们可以随时跟她保持联系。
那些地方的土着民族同样是没有经过治理的，要知道，连结在一起的土着民族，会比送散的更难对付。
钱汝君也不知道，是不是在梨形岛上的某一处，就有这样的民族存在。
平均只要联合起来，就会形成一个强大的族群，而这个强大的族群，如果能够成为一个核心，真正诚心诚意的对待其他族群，或者是有办法用武力的威胁方式，让其他族群团结在他们的手下。
所有的人都会变迁，这些族群也会因为发生了强大的变化而发生变迁，有的变迁是好的，有的变迁是坏的，坏的变迁会随之瓦解这个民族。
常常有人说，富不过三代，一个国家想要维持百年也是非常不容易的事情。
日光城附近本来差点形成这样强大的族群，只不过他们在执行的过程中，被钱汝君打垮了。
也就没有不来检验他们有没有资格维持百年的机会了。
钱汝君根本不想给他们机会，因为她很怕她这个搅屎棍来到大汉之后，会让周边的民族变得更加强大，这样对未来的大汉来说是一个极大的考验。
第八三三章 困难
汉族的形成就是一种合纵连横的结果。
其实最开始形成大汉民族的主轴的，也不过是一个部落，这个部落在经过很多的战争之后，认识到，其实如果他们想要强大，只靠打败对方，把对方杀掉。当实力变弱的时候，或许他们就会被别人杀掉。
有一次他们突然想到，或许他们不用把所有的人都杀掉，他们只要把反对他们的人杀掉，至于懦弱的人，可以并入自己的部族。
这样每一次他们合并一个部族，他们就会变强大起来。
这种事情跟婆罗洲，或者是梨形岛甚至无数地方的部落都差不多，只不过大部分的部落，还停留在把对方杀掉，并没有容纳成自己部落的行为。
钱汝君之前所遇到的状况就是对方开始对别的部族加以保护的行动，有把收保护费的部族，纳入自己地盘的行为。
而这种行为，最后可能会发展成部落融合，所以钱汝君不想要这样的事情发生。
这些事情，钱汝君当然不可能只有自己知道就好，必须跟学堂岛学生说，并且让他们注意，并且随时打算这种状况。
不过他觉得这大地上，这本来就是最正常的事情，大部分的情况都会发生，也没有在后世变成什么令人加注意的事项。至少，历史证明，没有一个南方的部族，在最后取代大汉的主要民族。
大部分的统一，也是从北方到南方。
至于唐朝以后，算不算胡人统一这个地方，其实，胡夷入华，就算是华人。
只要生活在华人这块大地上，所有的人，慢慢的就会彼此影响。
在大部分的历史上，附近都没有一个比汉人更辉煌的文化，所以华人影响其他部族，就成为正常的事情。
其他周边的部族，如果要胜利，就必须吸纳最能够让他们进步的文化。
汉人，在历史上，有很多科学被他们放弃了。
甚至胡乐的影响比汉朝自己的音乐还来的盛行。
但是任何东西，都没有比粮食更重要。
对所有的部族，他们最想学的也是各种耕作的方式。
专注于耕作，让大汉耕作技术，比别的技术更容易被累积起来。
到了二十世纪，大量的西方人试图援助非洲，但是，很多的农业技术援助都失败了。
甚至，欧洲人种植在热带的很多作物，都被证明了对热带的土壤有害。
只有东南亚的商人，他们的热带栽培业是成功的。
他们之所以成功，跟汉人的耕作技术，随着汉人移民到东南亚有非常重要的关系。
可以说，可以说，如果不拿机械的力量来照顾土地，纯粹比人力为主的耕作技术，没有人比的上汉人。
汉人之所以比不上工业化农业。最主要，他们在农业方面落后别人，技术的问题，跟农业差别很大，但是说到对土地的了解，还是没有人能够比得上汉人。
在这个原始累积期，钱汝君却担心，任何的一点破坏，任何的技术传播方向失常，就可能改变这个国家。
钱汝君可不希望，她的出现对大汉来说，带来的是灾难，让这个能够活下去的国家，因为她而被灭亡了。
其实钱汝君觉得她在做一个机械化的动作。要不是黄花梨木，是电纸书需要的东西，钱汝君的木材并没有特别的要求。