且，皇上一张口就叨着了她的短脚去，叫她越发心虚地咳嗽开。
皇帝却不留情，依旧长眸闪闪地道，“只不过咱们小七和啾啾还小着呢，没到该调经、归妇科的时候儿啊!她们两个现在便是看个‘小方脉’，归给幼科也就是了~~”
婉兮便咳嗽得更加停不下来，仿佛将嗓子核儿都要咳嗽出来一般。
皇帝看已是差不多，再逗下去婉兮怕是要真的咳出病来了，这便终是转开目光，不再那么灼灼逼人地盯着婉兮看。
他转了个身儿，坐正回去，修长的指尖儿看似悠闲地敲着炕案的桌面儿，顺口就将婉兮看的那些内容给背了出来：
“《天癸月经之原》：先天天癸始父母，后天精血水榖生，女子二七天癸至，任通冲盛月事行。”
“先天天癸，谓肾间之动气，乃禀自父母，资其始也;后天精血，谓水谷之所化，得之形成之后，资其生也。经曰：女子一七而肾气盛，谓肾间动气盛也。二七而天癸至，谓先天癸水中之动气，至于女子胞中也。冲为血海，任主胞胎，冲任皆起于胞中，所以任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子也。”
婉兮深吸一口气，这一节中，她最看重的自然是最后那句话。“月事以时下，故能有子也”。女子若是怀了胎，月事会暂停;渴睡反过来说，若没有月事，便不能有子。
所以自古以来，大夫们多数用女子是否有月事来作为是否怀胎的判定标准。
那么倘若……只是月事暂停，却未必是怀胎了呢，是不是也会被笼统视作有了喜脉?
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婉兮自个儿心下幽微暗转的，皇帝却仿佛都未曾察觉。
他依旧跟个小书童儿似的，摇头晃脑，认认真真地背书呢。
“《妇人不孕之故》：不子之故伤任冲，不调带下经漏崩，或因积血胞寒热，痰饮脂膜病子宫。
“女子不孕之故，由伤其任、冲也。经曰：女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子。若为三因之邪，伤其冲任之脉，则有月经不调、赤白带下、经漏、经崩等病生焉。或因宿血积于胞中，新血不能成孕，或因胞寒胞热，不能摄精成孕。或因体盛痰多，脂膜壅塞胞中而不孕……皆当细审其因，按证调治，自能有子也。”
婉兮悄然抬眸望住皇帝。
这一节中说得明白，若女子月事不调，则不能有孕。
她正是利用这个道理，这便用到了当年纯惠皇贵妃遗下的那个方子去。不说旁人，她自己当初进宫多年、圣眷优渥而迟迟不能生育，外人不知就里，便连当时的纯惠皇贵妃也以为她是天生宫寒，故此才将那调养的方子给了她用。
那张方子从根本上来说，就是调理身子寒凉的方子。女孩儿家若身子寒凉，首先便是会体现在月事不调这事儿上。
偏婉兮那时候儿年岁小，总觉着不来月事也是好事，省得那些盥洗调理之事;况且年少时，哪个女孩儿没有过偶尔不来的时候儿呢，便没觉着有什么异常。
况且她自幼也是活泼淘气，爱吃那些冻货;况且就连她最爱的那青桂的蜜，本也是解热凉血的，她便也曾以为自己的不能生养是与自己的这些小习惯有关……
直到得了那个方子，后又有老归的帮助调理，她才明白她是受了凉药所害。
凉药会叫女子月事不调。而月事不调的女子，即便有宠，也没有生养的机会……
故此后来她已明白，纯惠皇贵妃的那方子，从根本上来说就是温补调理的。故此但凡会用那方子的人，自己必定是月事不调的;若没这个毛病的，又怎么会用那个方子去?
这宫里的每个女人，都是人精儿，谁位下没有当值的太医，谁母家没法子帮着去查一个方子的配方去呢?
尤其是忻嫔，以她的狡猾，以她母家势力的强大，想要查那方子是否适合她用，根本不是难事。
所以其实根本不用额外动什么手脚，只需将那方子当成试金石，只看忻嫔是否用那方子便罢。
——只要忻嫔是用了那方子的，便可证明，忻嫔的月事是有问题的。
若能证实忻嫔的月事本就不调，那么再额外用一点手段，就足以叫忻嫔“弄假成真”了。
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皇帝见婉兮终于肯抬头，定定地凝视你着他，他这便得意起来，歪了头，冲婉兮挤眉弄眼。
婉兮一声咳嗽，连忙又将眼睛转了开去。
皇帝反倒笑，不慌不忙继续背书。
“《月经异常》：经期吐血或衄血，上溢妄行曰逆经，受孕行经曰垢胎，受孕下血漏胎名。”
“妇女月经一月一下，此其常也。若经行而吐血，衄血，下溢妄行者，是谓‘逆经’。有受孕之后，月月行经而产子者，是谓‘垢胎’。有受孕数月，其血忽下而胎不陨者，是谓‘漏胎’。此皆月经之异乎常者也。”
婉兮终究不是医者，故此对这一节的内容最是惊讶。
她便是已经生过这么多个孩子了，可是在月经与怀胎之间的关系上，依旧是常规地认为，怀了胎便会停经;而若孕期忽然又来了月经，那怕是根本就没坐下胎，又或者是孩子掉了去。
可是这一节里却列出了“逆经”、“垢胎”、“漏胎”三种情况。尤其是后两种，分明是怀胎期间还来了月事，却依旧不算孩子掉了，甚至最终还是能产下孩子来的……这对婉兮来说，实在不知如何判定，只能迷蒙想象罢了。