二十多个和尚洪亮整齐的念经声穿过房门传到屋里，元瑕紧张地看着床榻上的杏娘，暗暗希望有效。
听的久了，元瑕就发现这佛经有能让人放松心情的作用，慢慢的他也不紧张了，就握紧她的手，痴痴地看着她的脸颊发呆。
其实，她要是能陪在自己身边，即使一直痴傻也没关系的。
时间渐渐过去，两个时辰后，怪事发生了!
一直瞪着眼睛的杏娘，竟然慢慢地合拢了眼帘，安静地仿佛睡着了一般。
元瑕喜极而泣，真正的泪水从他眼睛里流了下来，紧绷了几天的心才放松下来。如果不是怕打扰杏娘休息，他只怕是会当场叫出来。
这样情绪的大起大伏，惹得元瑕胸口隐隐作痛，十分想拔出剑来在死囚身上刺几个窟窿。然而看着躺在床上的杏娘，他还是忍住了这种冲动，出门将这事告诉了大名寺的住持。
住持听了并没有立即停下诵经，而是带着人继续诵读了大约一个时辰，才口干舌燥地停了下来。
太子府早有婢女端着茶水等在一边，和尚们一口气喝下几杯茶水，才终于缓解了喉咙的干渴。
元瑕再三道谢，并言及过几天就到大名寺去给佛祖重塑尊像，还要用十成十的真金才能显出他的谢意。
即使住持是出家人，也十分惊喜，想到大名寺在自己的带领下一定能扩大规模，吸引更多的信众，传播我佛光辉，也满意地笑了。
然后住持就说:"今日时间还早，施主不如到大名寺去求个签解解惑，然后拜拜我佛真身"
元瑕从不信神佛，当场就拒绝了。
没想到这个老住持可不是简单角色，他只是慈悲地看了眼房间的方向，然后悠悠地说:"如果佛祖能保佑女施主，驱散围绕在她身上的邪气，或许女施主能早点恢复健康呢。"
元瑕想了想，觉得还是杏娘的事情最大，于是勉强点点头，打算到大名寺去试一试。
来时是快马加鞭掳掠而来，去时却是豪华车驾恭恭敬敬送回去，这在城外的老百姓看来，却是十分值得敬畏了。
大名寺里，元瑕在住持的再三邀请下，由他带领着游览了整个佛寺，全程不感兴趣地听着住持话里隐藏的"佛寺狭小，如能扩张就更好了"的意思，偶尔点头应付。
住持当然看得出来他并非佛教徒，还是一一介绍了佛寺，然后带着他到大殿拜佛求签。
元瑕难得真诚地拜了次佛，心想要是佛祖真能保佑杏娘，让他天天来拜都行。
不过对于求签之事，元瑕却是不信的。他随意摇了根木签，看都不看，然后递给了住持。
主持见他没看一眼，接过签就说:"此签名为‘董永遇仙’，下签子.宫也。"
元瑕神色不动，只是看着面前慈眉善目的佛像不做声。
住持很少看到这样的签，还是坦诚地将签的内容说了出来:
"临风冒雨燕作垒，
到头垒坏复需坭。
割肉喂鹰终得果，
破镜重圆无可期。"
元瑕听到这签文就觉得不吉利，仍然请住持说下去。
住持想了想，问他求签的时候想的是前程际遇还是儿女情缘，元瑕说两者都有之。
住持想了想措辞，才将签文中的话往稍微好听点的方向说，但是不管怎么解释，这个签文的意思都不好:"此卦前两句是燕子筑巢之象，意为千般用计、劳心费力却无所得。"
住持又看了他一眼，发现他反而笑了，有些不明所以。
不过替人解签是住持的本职，所以住持还是如实说下去:"第三句‘割肉喂鹰终得果’就有两重含义。可解释为，有人舍弃自己血肉喂给恶鹰，以拯救苍生。既然此签出自施主之手，说明‘割肉喂鹰’与施主有关。
施主可能是那个舍弃自身血肉拯救苍生的圣人，也有可能是那个啄食他人血肉的恶鹰。到底是哪一种，全看施主自己怎么想了。"
住持说完这段话，念了一句佛号"阿弥陀佛"，然后静静地看着白袍青年脸上愈盛的笑意。
听了前一句没什么反应的元瑕，听到后面那句话，袖子下的手猛地收紧。
他知道自己当然不会是拯救苍生的圣人，那就只有最后的那种了。
元瑕的心里想法向来让人难以猜透，住持当然也看不出他是喜是怒，于是接着说:"至于‘终成果’，也随着前面两种解释有两种说法。
一，若施主是拯救苍生之人，你最终会达成目的，可是必然付出惨痛的代价;
二，若施主是啄食血肉的恶鹰，你最终也能达成心愿，可是恶果孽报将会报应在拯救你的人身上。"
元瑕嘴角微扬，眼眸晦涩，声音阴冷:"一派胡言。"
住持低头，不再多言。
元瑕闭上眼睛不再看面前的佛像，半晌后才平平地问道:"最后一句‘破镜重圆无可期‘怎么说"
住持苍老的声音在大殿里响起:
"于前程而言，施主必定要遭遇一段磨难才能得偿所愿，但是终究会有问题产生，进而影响结局。
于姻缘而言，就算能破镜重圆，却也应了前两句的意思，劳心费力无所得。"
元瑕又笑了，笑意不及眼底。他起身拂袖而去，徒留下阴冷的声音徘徊在大殿里。