昨天晚上就闷好了一堆土，是预备给六个人用的。一下子增加了好几倍人，大伙儿只好又重新推土、担水、铡麦秸、和泥。
原来，脱坯的泥是要提前闷上的，便于土充分吸收水分，第二天和起泥来也容易，“熟”的快!。
时间紧，劳动力多，大家只好分成几组，现起土、铡麦秸、担水和泥。
按照常规。把土、麦秸、水掺到一块后，闷一会儿，就用三齿刨着来回倒腾。从这边倒到那边，再从那边倒到这边，倒几个个儿，泥也就和熟了。
由于没想到会来这么多人，早饭只管了提前说好的六个，其他人的早饭都是在食堂喝的稀粥、一个刚够塞牙缝儿的窝窝头。再加上长期缺乏营养，刨了几三齿，就大大汗淋漓了，一三齿刨下去，入泥不到一半儿。
“我们踹吧!”有人提议说。
“行!”众人迎合。
于是，人们纷纷脱了鞋，挽起裤腿，下到泥里踹起来。
这也是没办法的办法，因为人们知道，已经没几个人轮得动三齿了。用脚踹就不同了，用的是自身的重量，一脚一脚踹下去，也能把泥和熟。
脱皮和泥是关键，必须把泥和熟和均匀了，不夹生了，脱出来的坯才结实。
然而，人们低估了踹泥的艰辛(其实是低估了自己身体的虚弱程度)，一脚踹下去。麦秸草根扎脚不说，要想把脚从没小腿肚的稠泥里抬起来，得使出浑身的力气。
踹了几下，就气喘吁吁了，身子也晃动的厉害。人们为了防摔倒，就两个或者三个人互相摽着膀子，一起踹。
腊梅把这一切都看在眼里，直怀疑自己鼓动父亲脱坯是错了。只想到了让人们卖力气吃顿饱饭，没想到人们的体质已经很虚弱，根本承受不了这么艰辛的劳动!
人已经发动起来了，后悔也晚了，唯一补救的措施，就是给人们吃东西——补充能量!
食堂里的窝头得中午才能蒸熟，这个指望不上。那就去前世现代买馒头。
前世现代的王店村有馒头房，这个点儿已经蒸出来了。
腊梅从空间通道来到前世现代。
还好，王贵永的三轮车还没送回去，推着来到馒头房。
馒头是机器做出来的，大小样式一模一样，四个一斤。
腊梅要了五十斤，装了满满十塑料食品袋。
腊梅经常赶王店集，也断不了与人们见见面，人们都知道她是王贵勇家住房的孩子。
馒头买的又多，老板十分高兴，塑料食品袋都是用的双层，亲自给腊梅放到三轮车上。
腊梅不敢直接把馒头放到工地。与玉米面一样，放在母亲马惠恩的家里，然后把母亲叫回来，让她用小推车给脱坯的人们送去。
马惠恩心领神会，知道这是白头发老奶奶送来的，也知道脱坯的人们都在饿着半截肠子给自己脱坯，哪里还敢怠慢，立马把馒头放到了自家的簸箩里，用小推车推到工地。
还从伙房送去了一桶白开水。两大摞吃饭碗，让大家边吃馒头边润嗓儿。
第二百一十章 脱坯(三)
人们没见过整齐划一的圆馒头(现实中的人工馒头都是方形的)，又雪白雪白的(肯定加了增白剂)，感到很惊奇。
一想到这是白头发老奶奶给的，白头发老奶奶是神，神家的东西自是与凡间的不一样。馒头可是供品呀(民间有用馒头上供一说)，泥腿泥脚的老百姓能以吃到，真是上了神龛里了。
王大饭量大，又迷信，对着馒头簸萝磕了三个响头，才开始吃。
人们先是拿了一个，一咬，很暄，三口五口就能吃一个。再拿，就不是一个了。
王贵兰怕有的吃得多有的吃得少闹意见，吩咐说：“每个人先吃五个，剩下的再一个一个分着吃，直到吃完为止!”
没办法呀，大饥荒之年，一口干粮也是好滴。
人们边吃边夸馒头白、好吃。每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容，很享受的样子。
这又让腊梅心里暖暖的，庆幸选对了方式。人们能以吃到食物，还享受了神的待遇，心情必定大好。
饿肚子的年代，让人有个好心情，也是一种鼓舞啊
吃完馒头，塑料食品袋又成了人们的抢手货。
这个时期现实中还没有塑料包装袋，人们觉得新鲜，又知道这是白头发老奶奶给的，是神物，有神气儿，都想拿到家里显摆一下，让老婆孩子开开眼。
人就是活的机器，只要上了油，就能运转。
几个馒头下肚，没了饥饿感。人们的干劲儿比先前大了很多。
这时已经有和好的泥了，于是人们分成两拨儿，一拨儿继续和泥，一波儿开始脱坯。
十六个人分成四组，每组四人，其中一个抹模子的师傅和三个供模的。
抹模子的师傅蹲在地上，手里拿一个木头的土坯模子，有点儿像“井”字，长方形的，左右两边都拴着铁丝做的把手;旁边搁一桶水。
供模的拿着四股大叉，在泥堆上叉足泥，端着奔到自己的师傅跟前，一叉又一叉地把泥倒进坯模子里，循环往复。
泥倒进坯模子后，抹模师傅就麻利地从水桶里捧出一捧水，均匀地洒到泥上，迅速用拳头将泥往模子的四个角锤，为的是让做出来的土坯有棱有角。