☆、从今若许闲乘月
太阳落山了，她说。
意思是我们该回去了。
卓刀泉不这样认为，他侧身道：“古有鲁阳公挥戈返日，如今我也想感叹一句‘安得长绳系白日’。来都来了，再看一看下边的图景又何如?”
云雾散去后，她还是不敢往山崖边往下看。听到卓刀泉的话，按照之前的珞瑜说不定真的生气了，可现在的她正处在恍恍惚惚的精神状态里，不知哪里才是真的世界。
卓刀泉和她解释：“高处不胜寒，说了这么多非人间的话，乘风归去怎么办?接下来我们去看看充满人情味的东西，缓解一下。”
卓刀泉想想，偷偷看了看陷入沉思的女孩儿，终于下了决定。飞快地抓起小师妹的手，路珞瑜还没反应过来，就感到脚下生风，啊啊啊啊的尖叫从山顶开始响起，如同山间悬瀑，飞流直下。
这就叫上山不易下山刺激。
其实他带着她跳崖的速度并不快，风在脚下,白云生处有人家。
那轮落日，好像真的被长绳系在山崖上，一直没能落下。
屋舍田园，鼓吹声近，黄昏的村落，来了两个不速之客。两人落在田间小路上，卓刀泉不着痕迹地松开她的手。
珞瑜才发现自己手心全是汗，那一瞬的失重感让她的心猛烈地跳动了一下，恐慌之余又有难言的快意。
回过神来，发现自己和卓刀泉好像在一处农田里，远处有竹林村舍，吵吵闹闹的，萧鼓追随，一群人正朝这边走来。这群人作古人打扮，多是麻衣短打，中间簇拥着一头牛，牛背上坐着个新妇打扮的农家女子。前边有老妪牵着牛耳领路，旁边有老人为她撑着一把长柄伞盖，后边还有个拄着拐杖的白头老翁。
此外男男女女，总角孩童，前呼后拥，伴随着鼓吹声朝这边走来。
缀在后边的还有两个乡村的歌女，骑着毛驴一前一后，两个女仆抱着琵琶跟在后边。
打头的四个人，吹着唢呐敲着鼓，很快来到两人身边。
卓刀泉给珞瑜解释：“这些都是送亲的人，农村嫁娶依循古礼，在昏时过门。我们跟着去看看热闹。”
珞瑜已经被一连串的神奇操作震惊得麻木，发现这些乡人完全对现代装扮的两人熟视无睹，卓刀泉唤她跟着送亲小队走。
一片咿咿呀呀的乐声里，两人跟着送亲队伍穿过竹林，两个孩子已经欢呼雀跃地跑去男方家报信——新娘子来了!
一路上不时有村人出来看热闹，抱着孩子的妇女忘记哄孩子，耕地的农夫忘其锄。又走了一小段路，穿过一片树林，到了男方家，竹篱笆围成的院子，茅草盖的房子，门前一个带着帽子的男子侯立良久。
卓刀泉给路珞瑜解释：“那就是新郎了，呃，年纪有点大，乡村古礼三十而娶，正等着迎接新娘。旁边的三个妇人是男方家的姑嫂，左边那个拿着的罐子叫‘榼’，用来装酒，另外两个拿着的是小口的壶，这些人专门慰劳女方送亲的队伍。后边那个布裙的是使唤的女仆。在新郎旁边站着的老奶奶不是新娘的婆婆，是掌管婚礼的司仪，待会儿就是她要主持一步步的婚礼流程，招呼大家落座。”
两人跟在抱琵琶的歌女后边，珞瑜听他的口吻，忍不住问道：“你怎么这么熟悉?”
“我来看过好多次了!”卓刀泉不以为意，笑道：“你看太阳还没落山，我们混顿婚宴吃了再走不迟。”
新娘子下了牛背，由健妇背入中堂，跪拜礼成之后就躲进里屋婚房不见客。接下来就是喜闻乐见的婚宴时间，卓刀泉拉着左看右看的珞瑜找了一桌坐下，很快端上来时蔬瓜果以及一盘切得超厚的肉片，珞瑜吃了一片就腻得不能再吃，卓刀泉这家伙倒是就着不算丰富胜在新鲜的农家汤菜咽下去两碗粗粮。
邻近的乡人来了不少，吹锣打鼓，小孩子跑来跑去的吵闹声，觥筹交错的声音，行酒令划拳的声音交汇在一起，好不热闹。
两人酒足饭饱到一旁观看歌女的琵琶表演，两个乡下歌女各坐在门前空地两侧的高台上，旁边女仆随侍，其中一个开始抱着弹奏，另一个就休息。正在吃饭的时候，哪里会有人注意听呢?再说这些业余的艺人，反复演奏的不过就几首相传的乐曲。
珞瑜对她们的表演挺感兴趣，就和后世婚礼上的歌者一样，欢快自在，带着独特的风情。
她学习过一段时间的民乐，忽闻歌古调，侧耳细细听。卓刀泉看她感兴趣，陪着在一边不说话。
一曲演罢，月上梢头。
乡宴到了尾声，两个歌女放下琵琶，落席用餐。
卓刀泉看她感兴趣，撺掇珞瑜去看看她们用的琵琶。两人交换了一个眼神，贼兮兮地跑过去看。
这是一把看上去使用时间不短的铁梨木琵琶，应该是一代代传下来的，路珞瑜拿起来看，发现只有弦新换过。卓刀泉这家伙完全不懂，屈指弹弹光滑的轸子，又去拨弄琵琶弦。
路珞瑜其实也不是很懂，以前读书时在民乐兴趣班和老师学过一点简单的指法，这时候被卓刀泉勾起玩心，知道那群人感受不到两人的存在，于是像模像样地竖抱琵琶，试着拨了两下。
弹奏琵琶需得佩戴假指甲，尤其是常常做“拂、划、分、勾”等动作的右手，路珞瑜只是简单玩玩。她弹的是唯一比较熟的曲子《月儿高》第一套的一小段，听的人也是个门外汉，光看热闹，还一脸赞许地点头鼓掌。