原先喧哗的门口立即安静下来。
黄玉还在问：“怎么?”
无人回答。
她回过头，发现纪如昔等人正在慢慢消失。他们的手脚已经虚化透明，只剩下一个头。几人满目惊恐地看着她，却发不出半点声音。
黄玉立即伸手去抓，径直挥了过去，很快对方连最后的身体部位也消失了，不知道去了哪里。
黄玉迅速扭头，想喊江风，等意识到自己的声带不受控制，才发现自己也在异变。低头一看，脖子以下都不见了。
这种陌生的失控感让她猛得一吓，她恍惚间不知道自己站在哪里，然而未惊恐多久，视线已经全黑，大脑也跟关机了一样，空白一片。
很快，她四肢跟五官的感受重新回笼，黄玉眨了下眼，发现自己站在另外一个地方。
这个地方有着奇异的色调，阴气浓郁，像一座鬼城。
空气是陈旧的昏黄色，明明应该是中午，天边却斜挂着一轮落日，所有的景象跟加了多层滤镜一样，显得不真实。
她的面前是一座古老的土胚房，因为色彩影响，她认不出建筑原先的模样。
黄玉看着头顶已经掉漆，辨认不清楚字迹的门匾问道：“这是哪里?”
“他们的祠堂!”纪如昔大声说，“我们来过，就是我给你看照片的那个地方!”
江风是还记得。
“包公像!”田光指着前方惊恐道，“它碎了!”
黑色的包公像已经炸开，碎片溅得满地都是。两侧就是江风之前在照片里看见过的，放着白色衣服的托盘。整整两排，看着有几十个。
纪如昔还未从之前的情境里脱离，跟助理抱在一起瑟瑟发抖，问道：“这几件白色的衣服究竟是什么?邪术?”
“能什么?衣冠冢啊。”黄玉走过去，用棍子翻了一下，说：“下面压着头发和符箓，代替死人。”
孔溯：“什么意思?”
黄玉眉头紧锁：“就是类似于替身术吧。某些人做错事了，有鬼前来复仇或讨债，因为怕死，就先立一个衣冠冢，压在神像前面，骗讨债鬼们这些人已经死了，他们就安全了。但其实他们还活着。”
孔溯：“所以这阵法是道士做的?”
“肯定是。”黄玉蹲下去捡起一个符箓包，拆开看上面的图案，点头说：“还很熟悉。怕是道友。”
“那这些白衣代表的是谁?”孔溯拍了下额头，“哦不用问了，肯定是那群村民。”
为了作法，纸上写着他们的生辰八字。从出生年月来推断，这些都是五十岁以上的人群，的确跟那些村民身份相合，多半是了。
黄玉放下手里的东西，看向四周道：“最大的问题是，这究竟是个什么地方?”
江风见过这种地方，很熟悉。跟小山神因为修为不够，离开本体后，带出来一个假的少陵山群一样。这应该是个跟现实相关的虚拟空间。
但小山神的空间里，不断重复着某天发生过的事情，不知道这边会怎么样。
江风说：“去村里看看。”
众人都没意见，起码比留在原地好多了。
从祠堂到村庄不远，只是路比较难走。田光等人倒还有印象，跟着他们，很快就到了。
这个空间里的村庄，跟如今的有些许不一样。几栋平方还没有出现，可见这里的时间是停留在几年前。
他们到的时候，“村民”们正围在大街上。一个老人在地上不住哀嚎打滚，围观众人指指点点，举着武器不上前帮忙。
江风可以看见那老人身上缠着一个死相凄惨的厉鬼，将老人的血肉啃噬了大半，显然这人已经命不久矣。
聚在一起的村民们小声商讨着：
“怎么又出现了?”
“不是说已经解决了吗?”
“难道是把那道士的鬼魂也招过来了?”
“不会吧?看我跟你都没事。”
“要不再杀头牛送过去。”
“那二叔怎么办?还有救吗?”
“我看就是压不住，让那些鬼重新跑出来了。牛羊怎么可能镇得住那些恶鬼的戾气?现在还加一个道士!昨天我去祠堂的时候，就看见包公的脸脱皮了。再这样下去我们都得死，这次谁来救我们?”
“要么把二叔送过去吧。他反正已经这样，谁也救不了他了……”
他们商量完，便找来一块布，把地上的老人包起来，然后挑去后山。
众人听着他们讨论，已是毛骨悚然。再看他们跟担着牲畜一样地担着那个老人上山，更是惊骇。
纪如昔跟着大部队的后面，问道：“他们想做什么?”
“活祀吧。”江风说，“他们想用活祀祭神降鬼。”
田光声线颤抖：“这有用?”
“嗯。人体就是一个伟大的风水磁场。我国历来就有用活人祭祀来弥补风水的传统说法。鲁班就这样做过，之后一时兴盛。所谓‘修桥补路，不见尸骨’，其实就是一种打生桩的阴晦提及。古代但凡建桥，修路，或是修建什么大工程，就会用活人祭祀。否则要么会不太平，要么打不下桩。发展到后来，改用猪牛羊。民国时期，军阀陈济棠修建珠海桥，就是用了童男童女来打的生桩。”江风说，“《饮马长城窟行》中写到：君独不见长城下，死人骸骨相撑柱。长城就是用了大量活人祭祀才修建出来的。这种做法虽然阴损，可在落后乡村，还是会有传闻。”