秦京第一个发言，经过池轩的培训，看了眼作为主持人的简安，又看了眼张悦他们，最后把目光停留在河之身上，才说：“主席好，对方辩手，观众……们下午好，今天我方的论点是，逃避确实有用，我们都知道陶渊明逃离官场，采菊东篱下，也知道努力为废奴宣讲，又去瓦尔登湖隐居两年的梭罗，他们逃避了/逃离了眼下还没完成的事业，去永久/暂时选择另外一种生活方式，或过得‘怡然自得’，或过得‘扎实、简单’，这难道对他们一生的贡献没有用吗?他们新的生活，新的快乐，正是以逃避/逃离为开端，所以没有任何理由说逃避没有用，或许逃避不能解决现实存在的根本问题，但至少某种程度上，它是有用的。”
乔乔听完最后一句，立刻站起来：“对方辩友也说了，逃避也许不能解决根本问题，正因为逃避不能解决根本问题，我们才说它没有用，陶渊明的时代太过遥远，在现在生活中想以逃避为前提选取另外一种生活方式是很难的，而面对问题，尝试解决问题，其实反而更容易。”
“我们都打过游戏，里面的boss，一个比一个更难打，最后还有一个终极boss，让我们面对现实，不要逃避，不是让你一下子去解决那个最终boss，是先去解决面前这个最小的，看起来不如你，或者只比你强了那么一点点的，打败它，获取信心，获取材料，获取资本，再去面对下一个，可能打boss的时候艰难，但等你再回头看以前，你获得的成长，是你一次次选择让自己面对而得来的，如果你一直逃避，缩在角落，那你永远埋没了你自己，你连本来可以轻易战胜的那个小boss都要害怕。遇到事情，不要选择逃避，先挑能解决的事情面对，累积起来，其实并没有那么可怕。”
秦京摊手：“这样我们就没得辩了呀。”
文翰看了眼秦京又看着乔乔：“反方辩手说，我可以打完一个boss，再打第二个，打完所有，再打终极boss，可是如果中途，打个比方，我打到第十个boss，我精疲力竭，我口吐鲜血，我的血条就剩一格了，我能不能不继续了，一定要拼的头破血流?反方所设想的那个‘人’，并不是我们现实意义上的‘人’，如果不是因为有阴影，有恐惧，谁也不会逃避，你知道夏天会有蚊子，你会害怕的夏天从此不再出门吗?你不会，因为那不重要;今天我站在这里说，反方你们要是再说一句话，一会儿出了这个门我就打你，你们会不再说话吗?你们不会，因为你们不怕我。”
“那言归正传，什么时候人才会选择逃避，因为恐惧，因为觉得自己不能，那么我是不是有这个权利，决定我自己什么事情不能，评估自己，我什么事情害怕，我没有伤害任何人，我只是保护我自己。今天反方觉得我逃避，我不面对，就是不能从根本上解决问题，就是没用，我接受，但我获得了心灵的平静，有的人永远在焦虑和迷失中度过，从来没有享受到我此时此刻内心的平和，所以，逃避，有用，它让我在知道自己只剩一个血格的时候，我可以先养养伤，在这个过程中，我不逼迫自己，我反而能更了解自己，我不横冲直撞，我不假装坚强，我知道我在害怕什么，先让我在这里停一下，这就是逃避的用处，谢谢。”
张悦吐槽：“这我还怎么辩论，池队给你开小灶了吗，你今天居然发这么多言。”
说完，感受到池雯的目光，赶紧看了看自己做的笔记，整理思路：“我刚才乱了，我重新来啊，咳，先说正方一辩举的例子，没人能证明陶渊明真实过得怎么样，而且人家还有老婆有孩子，有一处房子，还包了座山，人家具备逃避的资本，富二代可以逃学，人家不上学也有好出路，这些极端或特定例子没有任何意义，历史上那么多人，是逃避生活留下名字的人多，还是直面生活困境的人多，一目了然，不再多说。我们生活中大部分人都是，一边逃避，一边抱怨，最常见的就是在事后，给自己加一个‘当时我就是没做，我要是做了我早就XXXX’，耳熟不，如果正方的观点是，能留着说大话也算有用，那我也就无法否认逃避有用了，垃圾还能废物利用呢。”
“我们说的有用，是对我们的人生，有建设性的作用，我今天剩一个血格，我不去推这个boss，万一你明天失血过多而死了，连推一推那个boss都没推，喝孟婆汤的时候都心有不甘，有的事情你并没那么恐惧，也没到剩一个血格那么恐怖的地步，因为更倾向去做简单好做的事情是人的天性，而我们活着，就是在跟这个天性做斗争，不能连武器都没拿起来，连反抗都没有，就先投降了，逃避没有用，只能带来无尽的后悔，选择直面才是人生的意义所在，谢谢。”
高阳记到张悦说完，站起来，看看池轩，又看看简安，最后看看河之，虽然今天河之来参观，碰上这个辩题，纯属偶然，但现在她也一定在这种困惑之中，虽然一向不大愿意讲鸡汤，但这个持方，鸡汤可能真的有用。
说完了例行要说的话，高阳看着张悦：“反方二辩说，选择直面才是人生的真谛，逃避没有任何用处，我想说，那是你的人生意义，不是我的，是一部分人的，不是每个人的。举个例子，当有人对我们说，我不想去争取某件事，我害怕。你会怎么说。”