没了田地，百姓就没了根，没根的人容易造反，这就是“水浒传”出现在宋朝的原因。
虽说宋朝没有水浒一百零八将那么多，但是盗患频发是真的。
朝廷想的办法是，每到荒年把这些失地流民都招进军队里，朝廷拨军资养着。
这种办法可以在一定程度上遏制盗寇作乱，但也带来不少问题：比如冗兵。
为了养着这支庞大到尾大不掉的军队，朝廷每年都要花大半的财政收入投喂它。
真宗时期还有前面积攒的财富可以挥霍挥霍，到现在已经要不断地靠内藏库补空缺。
财政窟窿像滚雪球一样越滚越大。
这就是上头时不时在变法边缘试探的原因。
朝廷，缺钱了。
这个问题，王安石也是发现了的。麻希梦的事连沈括都知道，王安石怎么可能不知道，王雱在王安石隐藏的稿子里发现了相关的“变法纲要”。
按照他和司马琰这两天一起琢磨的结果，他爹这新法应该就是后世有名的“方田均税法”。
大意就是把各地的田地都好好量一量，再每年重新核定属于哪一等良田，评定出来之后每年该收多少赋税就收多少赋税，坚决杜绝偷税漏税行为。
这事儿对百姓而言是好事，虽然可能还是没法帮他们拿回田地，但是偷税漏税的情况少了，摊到他们头上的赋税肯定少了!
法是好法，能好好治治隐田的情况。可惜的是农家无隐田，隐田的都是当地豪强富户，而但凡豪强富户，又有能耐供养出一批批人才，这些人才为他们驱使利用，逐年编织成一张张组织严密、关系交错的保护网。
这方田均税法，就是要从这些躲在保护网下捞好处的人口袋里掏钱。
这钱不好掏。
王雱看了眼长着双小眼睛的沈括，对沈括此刻的忧国忧民很是满意，老气横秋地宽慰沈括：“将来总会有办法的。”
沈括总觉得这话由王雱来说怪怪的，不过他也是个天性乐观的人，点点头。他很想用这个题材画个故事，可是考虑到画出来可能会有的后果又退缩了。
他现在还小，哪怕能靠方氏书坊的推广打造几本畅销书也影响不了太多东西，真要把各地豪强得罪狠了，不仅对他没好处，对方氏书坊也没好处。
两人溜达了一圈，半个时辰很快过去，王雱麻溜地回去和司马光会合。
见到司马光，王雱捎回来的胡婆婆炊饼还热着，他把炊饼递给司马光，让司马光尝尝鲜。
司马光与县令已经聊完了，早把县令打发走，边看县令取来的一些文书边等王雱回来。
冷不丁被王雱塞了个炊饼，司马光斥道：“多大的人了，还这么咋咋呼呼的。”
教训归教训，司马光还是把王雱带给他的炊饼给吃了，并且给了很不错的评价。
王雱顺势把听了一耳朵的胡婆婆家事给司马光说了，怂恿司马光去胡婆婆儿子所在的村子里走走看。
司马光瞧了王雱一眼，没反对，不过天色也不早了，司马光决定先带着他们在县中歇下。
第二天一早，王雱精神抖擞地洗漱完毕，用过早饭之后便跟着司马光牵马牵驴离了寿张县衙。
寿张县令毕恭毕敬地赶出来送司马光一行人，等司马光几人走远了才擦了把汗，叫人赶紧暗中跟着，免得司马光在寿张境内遇到什么意外。
王雱骑着驴得儿得儿地跟在司马光后头，时不时和沈括闲叨几句。
不必王雱特意引导，司马光也从沿途的佃户口里听说了这边的情况。
都说“遍身罗绮者，不是养蚕人”，这一带也差不多，佃户大多失了祖上传下来的良田，靠替主家耕种为生，一年收成留在手里的少之又少，每年都得拿新粮去外头换些糙粮和陈粮来维持温饱，若是不幸遇上灾年交不起租赋就只能沦为流民了。
司马光从小不愁吃喝，整日以书为伴，这些日子以来见到的百姓疾苦已经刷新了他不少认知。
这些事司马光以前不是不知道，只是他安坐在舒适的学堂与直舍，极少面对面地与这些百姓交谈，很多事对他而言只是一个概念，每年出现的流民数目也仅仅是一些数字，没有实质意义。
可是这一路走来看见那些看到他们后或激动或欢喜的百姓，看到他们满含忐忑和不敢置信的笑脸，司马光忽然意识到这些百姓也都是活生生的人。
司马光看了眼牵着驴跟在自己身后的王雱，忽然想到王雱所提议的“让州学生员多参加‘实践活动’”的意义所在。
这些东西他本来早该看到的，只是他这么多年来始终端着读书人的清高，没有放下架子到田野之间稍稍走一走。
司马光摸了摸跟在自己身侧的矮马，对王雱和沈括说：“前面就是梁山了，你们打听到那胡婆婆家就是住在梁山这一带?”
打听这事是沈括的专长，他点头：“对，就在这一带。”他转头指着一旁浩瀚无边的水泽，和王雱、司马光说起自己探听来的事，“天禧三年黄河决堤，水灌到这边来了，直接把郓州原来的小湖冲出这么大一片水泽——周围的人都把这叫做梁山泊。”
第七十三章
梁山泊这地名, 王雱昨晚听沈括提到时有些吃惊。