这种事情对于一个男人、尤其是一个身处万人之上的男人来说，简直是奇耻大辱。
可他出于对儿子的亏欠心理，无法直接处理此事，只能借由大臣们提供的证据，间接证明豫章王不是他的血脉。
魏国提交这份国书也是不怀好意，想要借由这种外交言辞试探梁国对人质重视，试探梁国的底线。
如果梁国果真将徐州交还了出去，那就证明无论萧综身份如何，“萧衍”都在意这个儿子，那么接下来魏国要的可能就不仅仅是徐州，而是更多。
正因为如此，九卿都不愿眼睁睁看着萧衍“一时心软”而置梁国利益与不顾，毕竟萧衍对于亲情的重视犹如魔怔，也许真的能做出这种事来，只能趁着皇帝还未改变主意之前，尽快将萧综的身份坐实，让他再没有被利用的价值。
皇帝心中也清楚，唯有萧综再无利用价值才是对他最好的结果，没有利用价值，魏国才会对他放松警惕、才不会时时刻刻监视他的举动，也不会用他的性命安危威胁故国。
理智上全都明白，心里却犹自滴血。
皇帝的挣扎和百官的急切也让不少人嗅出了其中的异常，有些聪明人便退出了这场争论，选择冷眼旁观。
最后，皇帝还是忍痛选择了牺牲儿子，亲口否认了萧综的身份，并削除了他的爵位和封地。
因为吴妃“怀胎未足月而生子”，成了最大的替罪羊，被贬为普通宫人，就如她之前未侍奉萧衍一样。
只是大约出于对“旧人”的一点顾念，倒没让她去做什么杂务，也没有搬去和其他宫人同住，而是被勒令不准离开她的寝殿，实际上是被幽禁了。
这些纷纷扰扰和马文才都没有关系，大概是为了引起别人的警惕，萧衍也完全没有让马文才插手二皇子事情的样子，好似马文才和萧综之间毫无联系似的。
然而暗地里，来自同泰寺的金银财帛源源不断地被运进牛首山大营，成为马文才重建白袍骑的资本。
被马文才叫来牛首山大营的祝英台瞪大了眼，看着面前被码放的密密麻麻的铜器，虽不是金子，但因为数量惊人，依然让人震撼。
“‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。’”
祝英台低声呢喃着小时候背过的诗文，手指从这些铜器上拂过。
“我今天才知道，原来皇帝支持佛寺是有原因的。这是全天下的铜都流入佛寺了吧？”
莫说祝英台，就连马文才一开始看到运来的东西时，都难以抑制的产生了某种眩晕感。
梁国缺铜天下皆知，即使坐拥数座铜矿，可因为皇帝主持建造了太多的寺庙，开采的数量还不够供奉佛寺里的佛像的。
由于缺铜，新建的佛寺里的佛器就没有佛像那么讲究，但架不住上行下效，信佛的人多，于是这些崇佛的达官贵人们纷纷捐出家中的铜器，用以熔作佛器，供奉佛祖。
铜作为铸造钱币的重要材料，一直被称为“赤金”，是可以作为高价值货币来流通的，皇帝三不五时赐下“赤金”给寺庙，做臣子的讨好皇帝，便也会跟着一起捐。
如此下来，整个大梁的铸币材料都紧缺，以往几朝高门豪族私铸钱币的事情极少发生，更多的使用实物来进行交易，也因为如此，从而刺激了手工业和商业的发展，使得梁国很快便富庶起来。
全梁国的铜全涌入了寺庙，不是没有过反对的声音的，朝中有不少大臣曾经担忧过这种情况，还做过各种贬斥时政的文章，用来提醒皇帝要警醒这种“佞佛”的行为，然而并没有太大成效。
可到了现在，马文才还有什么不懂的？
说是梁国缺铜，连铸币的材料都没有，不得不用铁钱来缓解“钱荒”，可这些铜器哪里是流入了佛寺！
明明是暂存在佛寺里，成了皇帝的私库！
这便是皇权的力量，无需威逼利诱，只要掌握了那至高的权柄，自然会拥有四海、富甲天下。
骂名全由贪婪的僧人背了，陛下却还是那个一心向佛、简朴勤政的仁主。
“陛下意欲扩大白袍骑，但不能扶持的太过明显，虽赐下了这些铜器，却不能再多帮别的。”
祝英台性格跳脱单纯，但在“技术”上从来没让马文才失望过，马文才也有耐心对她细细说明。
“将这些铜器变成铜钱很麻烦，即使陛下给了我铸币监的官造模范，等铸成了铜钱，之后的交易也只能在私下进行。现在用铜钱是违反梁律的，少不得还要建立稳定安全的渠道，这都不是一时半会儿能完成的……”
“我能帮你什么？”
祝英台问的干脆。
“这些铜应当放了不少年头了，有些还是凡青，制成铜钱会有不少损耗，但我知道你肯定有法子。”
看着面前堆积如山的铜器，马文才并没有掩盖眼中的那抹狂热。
“陛下希望我能练出七成同等重量、成色的铜钱，祝英台，若是你，能否增加数量？”
铜器大多是各种合金，古代很少有纯铜，但凡品质高点都是“紫金”、“赤金”的范畴，已经是“宝器”了。
听到马文才求助的那一刻，祝英台的脑子里就已经闪过了“cuso4fe=cufeso4”的化学式。
她预备着这一天，已经很久了。
所以，祝英台嘻嘻哈哈地笑了起来。