他恨不得把自己所有的一切都给二郎，直将他捧入云端、捧到众人面前，让他成为全天下最让人羡慕的人。
这样的激动和振奋直到他抬起头看到达摩的那一刻，才稍微清醒了一点，没有失态到当场手舞足蹈。
恢复冷静的他，开始站在一位君王的角度开始考虑，如何能给儿子提供帮助、如何能建立起真正的“北梁”，如何为儿子的成功增添筹码。
“他需要兵力，很多的兵力，否则无论哪一方一旦背叛，他无法压制各方的势力；”
“除此之外，他还需要很多的粮食、财帛；他需要用金钱打动收买魏国那些‘义军领袖’与豪族阀门，使其与之结盟，长期征战需要更多的粮食……”
“他还需要人口，徐州、豫州、青州有大批流民南下，十室九空，他需要在未来几年内收回这些地方，就得有人为他提供税赋、徭役……”
“大郎不在了，我原以为三郎经验不足性格又轻浮，不堪大任，现在二郎主动撑起北方的大局，三五年内魏国之乱不足以遗祸南方，若二郎要留在北方建立北梁，三郎或许可以教导起来……”
他想。
“二郎和三郎都是我的儿子，我这把老骨头再为他撑上几年，亲自带在身边手把手的教，大郎和二郎都能成才，三郎难道就教不出来么？”
一封信，改变了萧衍的许多看法，也改变了他许多原本打算的主意。
萧综的计划里还有很多变数，他年纪轻，能现在的阅历将其完善已经是很了不起了，但世事难料，他作为儿子的长辈、能替他遮风挡雨的人，更多的是需要考虑怎么“容错”。
然而萧衍一再斟酌，也不得不承认现在的梁国很难给儿子立刻提供什么支持。他已经命令发兵豫州，短期内豫州的兵马无法北上，要想继续提供兵力，就得再征召民夫为兵；
现在是春天，即使要征兵也要留下足够的人口，否则秋天过了就没有粮食。
除此之外，要钱，要粮，要人口，本质上都是同一件事。
只要有足够的人，就有粮、有钱。
可是他又从哪里去变那么多可以劳作的年轻壮丁来？
萧衍目光一动，扫在了闭目坐禅的达摩身上，心头微微一动。
“达摩禅师，朕有一个疑问，你若能解答的朕满意，朕便奉你为师、将您封为同泰寺新的主持。”
萧衍感激达摩为他送了儿子的信，决定再给佛门一个机会。
“如果你回答不了，或解决不了朕的疑惑，朕便只能请你离开建康了。”
达摩缓缓睁开眼睛，向萧衍颔了颔首。
“我来此，便是为了这个。”
萧衍收起信，想起自己的妻子、弟弟、女儿、儿子，便心如刀割，不由得黯然神伤。
“敢问达摩禅师，朕自登基以来，一直致力于建寺、造塔、写经、度僧、塑像，不近女色、虔诚侍佛，朕做了这么多好事，为佛门如此护法，为何会妻离子散、儿女离心、连大郎都不能保全？”
经历过丧子之痛，他是真正的对所谓的“上苍”、“天意”满腔控诉。
“如果说朕身为帝王，还有用心不纯之处，那佛祖降下惩罚也该惩罚与我，我那心地纯善的大郎，又有何过错？！”
第514章 抑佛之始
饶是达摩是如何得道的高僧，在听闻梁国太子出了事后,心神也免不了为之一震。
他收萧综为徒,更多的是看中他本性纯良,也许这句话说起来惹人发笑,但在他看来,看待事物不能“看因果”,而应该“照本心”。
萧综行事不分好坏对错，从头到尾都是追求一个“情”字,这其中有父子情，有兄弟情,也有内疚忏悔之情,他的所作所为,都是为了重新寻找和追回这些丢失的“情”。
所以他对自己的兄弟,是有情的。
会选择留在魏国，除了父子之情，也是为了兄弟之情。
即使达摩看不上萧衍，对这位梁国的太子感想却很好,也曾想过若干年后若这位太子继位,他依然会回到南方弘扬他的大乘佛法。
然而现在萧衍话中的意思,则明明白白的说明太子出事了,很可能甚至都已经不在了。
这样巨大的冲击让达摩也难以保持冷静，他毕竟还没有成佛，难免有世俗之心，在这种恍惚震动之下回答出来的结果,也无法就是老调重弹，无法解答萧衍的满腔怨怼和控诉。
萧衍非常失望，可在失望之余，也松了口气。
佛门果然给不了他答案。
但现在，他可以给他的儿子一个答案。
萧综在执行力和大局观上的天赋完全遗传自萧衍，既然儿子尚且如此出众，萧衍要开始决定履行一个计划，那就只有更彻底。
和达摩“密探”后的第二日，他便召来了自己最亲信的大臣，包括最得重用的几位将领，开始“完善”自己的计划。
“朕准备在同泰寺出家。”
萧衍一张口，就惊得几位大臣差点跪了下去。
又要出家？
上次出家折了一位太子，这次又闹什么啊！
见几个老臣露出要崩溃的表情，萧衍担心他们辛勤大起大落会有危险，连忙解释道：
“这次出家不同以往，乃是避人耳目的一场戏。”
几位大臣一口气缓了上来，也有些懵。