但愿我走以后，折耳狐涂大垂能忘掉这段短暂屈辱的插曲，多把心思放在怎么把耳朵修炼得直立起来上。我这个垫底儿的不见了，涂山最没出息、功课一塌糊涂的就得数他，前景不堪设想。
至于我曾耿耿于怀的那个问题，则始终没有得到答案。父君半眯着眼，温和笃定地告诉我：“你确实是我们涂山的狐，与青丘那一支并无半点干系。闲言碎语俱属无稽之谈，不必放在心上。不过尾巴这种事，就像修为一样，不可强求。”
世上无解的谜题太多，说来无非因果。但这么不堪的果，反倒令我不敢过分探究前因，生怕受不住刺激。文殊菩萨也说，求知是万千烦恼之源。既成事实，只得接受。
狐尾的渊源说来话长，其实也简单。涂山狐是娲皇之后，开辟鸿蒙以来与天地同寿的上古灵物，天生九尾。而青丘狐是山林走兽修炼化生，尾巴要一条一条修，除非有莫大的造化机缘，能得九尾之尊的灵狐屈指可数。因此虽同为狐兽，秉性却南辕北辙。
涂山氏生来便是高等狐族，骨子里矜傲非凡，自谓具绝代之容姿，盖世之灵慧。亿万年间皆避世于清净福地幽林深谷，向来不屑与异族为伍。青丘狐则生来烟火尘心炽盛，品性奔放不羁，动不动就私奔到凡间发展出一段天雷勾动地火般的孽恋，且有愈挫愈勇的趋势，前仆后继无穷尽。那些流传于世的狐妖志怪话本，皆是多情的青丘狐女们惹出的风流桃花债。年深日久，从此坐实了狐族妖行媚色、举止浮浪的名声。天性贞纯的涂山氏被殃及池鱼，众口铄金再也洗之不去。为着这缘故，我们涂山的狐和青丘的狐一向不大对付。
身后那条可怜巴巴的单尾，自然成了族人攻击的最佳借口，流言蜚语从未止息。不记得哪位颇具争议的先辈说了，万箭穿心么，习惯就好。
习惯是习惯了，后遗症不容小觑。再顽强的心脏被戳那么多个窟窿，心眼得缺成什么样可想而知。
我自幼体弱，先天不足得很，鸿儒们顾及芜君颜面，功课上并未多作留难，反倒隔三岔五通融一二，尽量避免我在同辈的比试中出丑。这番师德令人感慨，也难说不是“哀莫大于心死”，最后干脆放任自流。然而这却怨不得旁人，谁也没料到英明如芜君也会看走眼，不知从哪儿捡了块如此不堪雕凿的朽木回来养在膝下，越长越不成器。修炼得磕磕巴巴就罢了，连狐族一向引以为傲的皮囊也不周全。
没有九尾这种一目了然的缺陷暂且不提，左胸腋下竟还长了块杯口大的银色圆鳞，毛发不生，摸上去又凉又硬像层厚甲，不知是什么东西。很长一段时间里我几乎以为那是斑秃，没有秃在脑袋上实属不幸中之万幸。虽地方隐秘不会被看到，纵化作人形也有衣衫遮掩，但隐疾就是隐疾，瞒天过海也瞒不过自己。总之内忧外患得一无是处，想想就忍不住悲从中来。
悲到深处泪涟涟，就连哭，都不是件轻松的事。涂山狐声线柔婉，泣如歌吟摄人心魄。我却无论如何哭不出那等妙韵，反有个令所有人瞠目结舌的毛病，流出的泪水当风化珠，颗颗晶莹透亮，然而百无一用。据说东海鲛人一族也有泣泪成珠的禀赋，鲛珠一枚价值万金，引得凡人贪婪心起，不惜葬身海底也趋之若鹜。
可惜对一只涂山狐来说，唯一的这点微末本事，也俗气得很，和清心寡欲视金银如粪土的仙家气节丝毫不沾边。涂山是东夷福地，漫山林芝仙果，水中遍生珠玉，俯首可拾，拿去装饰洞府都嫌不够清雅，丢还丢不过来，谁顾得上稀罕我的破泪珠子。末了只能自娱自乐，用来打弹珠玩。
族众芸芸，唯有哥哥最护我、疼我，连那些分文不值的泣珠都一颗颗捡起来，放在玉净瓶里好生收着，说是总有一天会变成宝贝。
我委屈地揪住他的尾巴抽抽搭搭，“有什么用有什么用，涂山又不像青丘，热热闹闹、效仿凡人设什么集市，金银珠宝毫无用处，总不能得罪了人就说，大爷我给你哭一个当作补偿?”
他扑哧一笑，伸出毛茸茸温暖的前爪盖在我耳朵上，“在涂山无用武之地，不代表在别处不会大放光明。有没有用，以后你就知道了。”
涂山少主九歌，狐龄不多不少整一万六千，慧根深种，早已开了天心目，能预知百千年后事。但彼时我是一点儿不相信会有他所说的那种以后，也从未想过有朝一日会离开涂山，离开父君和哥哥。
《八荒志》里有涂山国史经，曰：“芜君出世，无为而治，无有刀兵刑狱之苦。地皆七宝，衣食自然，民生丰乐，不贪钱财，凤凰白鹤为家鸡，麒麟狮子为家畜，纯以道法为事，男女悉圣德贞洁，无有淫心。”
如此清净宝地，我自幼生于斯，长于斯，在此流连近千载，如今竟真的要割舍而去了。但是，不得不走!
一切的根由，乃是父君匆匆与天族定下的那纸荒唐婚约——他要把我嫁给一只开明兽。
涂山这么好，我终究还是寄人篱下的过客。狐帝芜君的女儿，实在当之有愧。金枝玉叶的福气太贵重，废柴之身，纵一朝好运攀住了凤凰的华羽，也不过变作一根枯枝，被瑞气千条衬托得愈发可笑。
第二章 明珠委地付东流
天地万物自有法度，神是神、仙是仙、妖是妖、魔是魔，凡人纵然也可以修道飞升，但总归不是一路。