石咏看到这里，心里有数。
他所需要做的，就是和当初修复杨玉环的银香囊一样，让帛纱中最古老最原始的那部分“露”出来，然后再视文物的具体情况，重新制定复原的方案。
将反复织补过的帛纱“拆开”，让最古老的那部分纱质显露出来，也并不算是件容易事，而是水磨功夫。石咏足足花了四五个晚上，才将这项工程完成了七七八八。
他晚上忙着捣腾这件帛纱，白天在造办处当差的时候就难免露出些倦意。旁人还好，石咏的顶头上司王乐水看在眼里，有一回实在没忍住，问：“石咏，你这是娶妻了，纳妾了，还是新得了通房了?”
王乐水有话没说出口：年轻人，日子还长，别光图新鲜，也得顾及身体。
石咏：……
他还真没想到王主事会往那上头想。
不过，时下的男子大多十六说亲，十八娶妇，二十就已经抱娃了。大家子弟，即便尚未娶亲的，家中给安排一两个通房丫头，也是常事。所以王主事问问，也只是寻常关切下属而已。
幸好石咏听过贾琏的“借口”，当下连忙向王乐水解释，他真的只是“挑灯夜读”而已，真不是怜香惜玉来着。再说了，他家境贫寒，人口简单，说娶妻那“妻”都还不知在哪里，更加不敢提什么妾室通房之类。
王乐水知道这个下属老实得很，也猜他没有那许多花花肠子，当下只教导了几句，让他研读书本之际也得保养身体，别耽误了差事。
石咏见上司是真心关怀，赶紧应了，晚间便也不敢熬得太狠，细致的活计做上一会儿，就熄灯睡觉去，无意中将这工程又拖长了一些。
不过，这幅帛纱之中，被层层“织补”所掩藏住的那一幅“原件”，此时也已经渐渐露出真容——
那是精美而完整的一幅云纹。
确切地说，整幅帛纱上的云纹，全都是按照这个纹样织出来，然后又作为衬补的材料，遮蔽了原件。
而石咏所做的，就是将所有后期修补的材料全部去除，只留“原件”。
到了这一步，石咏早已如临大敌，那巴掌大的一小幅云纹放置在桌面上，不敢用手去碰，而是特地制了一柄竹镊子去接触。他伸出镊子，轻轻一触，觉得还好，没有想象中那样松脆易碎;再取一柄软毛刷子，在云纹表面刷刷，也并未见多少灰尘污渍，是保存极为完好的一小片……残片。
石咏手中捏着刷子，托着腮盯着这片残片，心中暗想：此前的织补，方法不能算是错，可是到底将最原始的织物彻底遮蔽，这是古代织物修复的大忌。那么他应该用什么方法继续修复这片古代织物残片呢?
正想着，突然有个锐利的声音直冲入石咏的耳鼓：“快说，你是何人?”
这一声极其突兀，语气也毫不客气，声音里带着凌冽，石咏猝不及防，吓了一条，手中的毛刷“啪嗒”一声，掉在地面上。
他是不是弄错了?这声音，听起来，与早先半梦半醒之间听过的西施嗓音大相径庭。
可是对方到底是个女子，石咏不好丢了身份礼数，自报家门之后，再度小心翼翼地开口：“我本是无心，若是打扰了您的清静，敬请原谅……请问，您是哪一位?”
对方虽然口气不善，但是却快人快语，开口道：“我是越国苎萝人氏……”
石咏心想：没错啊，相传西施就是越国苎萝村人。
“……我姓郑!”那个声音斩钉截铁地说。
石咏伸手去揉眉心，心想，看起来真的是弄错了。
相传越国苎萝村还出过一位美貌的浣纱女，叫做郑旦的，与西施同时被越王勾践进献给吴王夫差，成为夫差最为宠爱的姬妾。只是这郑旦远不及西施有名气，最后的结局也一样成迷。
“……名旦，小字夷光!”桌面上薄薄的一小幅帛纱继续开口说话。
石咏颇为惊奇：他是知道郑旦的，可是这个小字“夷光”，夷光难道不就是西施的小字么?
“母姓施，家住苎萝西村，因此人称‘西施’!”
石咏听了这话，坐在桌前，被震得一个字都说不出来。
这幅帛纱透露给他的信息是，西施就是郑旦，郑旦就是西施。两个名字，其实是同一个人。
可是石咏感觉怪怪的，虽然帛纱告诉他，西施郑旦，两个名字，实为一人。可是他与这帛纱背后的灵魂虽然只有短暂的片刻接触，他还是感觉很明显：这是两个截然不同的人格啊!
作者有话要说： 1古代织品的修复方法，部分参考《天衣有缝——中国纺织品文物修复保护论文集》一书;
2主流观点都认为西施与郑旦是两名美女，影视剧里也都是这么演的。但也有观点认为这俩是同一个人，理由是古籍里写“西施郑旦”，名字相连，而且古代没有标点符号，无法区分是一个人还是两个人，而且绝大部分古籍中都只提西施，却绝口不提与她同样命运的郑旦，所以也有人认为西施母亲姓施，父亲姓郑，本是赘婿，所以西施全名是西村的施郑旦。本文这里把两人写成同一个人，也就是大名鼎鼎的西子，但是同时拥有两种人格，希望会好玩一点[偷笑]。