魏珠说到“骂名”二字的时候，石咏突然背后发寒，雍正在世的时候就曾背负“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十大恶名，如今按照魏珠的说法，空穴不会来风，所谓“谋父”二字，眼下虽然宫中还未有半点风声，可是民间却不知如何。而按照魏珠所说，当日康熙皇帝从病情加剧到崩逝，的确可能存在某个时段的“真空”，只有魏珠、雍亲王与康熙皇帝在一处，因此只有魏珠能够证明雍正得位之正，证实他的清白。
所以魏珠才会说，他使手段，摆了新君一道，为了让他自己能活下来。
岂知石咏摇摇头，道：“魏总管，不是如此，我是想问你一件东西。当日那面‘风月宝鉴’，曾经被人带到了畅春园中，我想问的是，那一面宝镜，如今究竟如何了?”
魏珠万万没想到石咏竟然问的是风月宝鉴，当下睁圆了眼，迟疑了半天方道：“风月宝鉴，那面妖……妖镜……”
永和宫中，已有圣母皇太后尊号的德妃正冷着一张脸，指使宫人架起火堆。
“将这面妖镜烧了!”德妃双眼含泪，“我儿大好的前程，竟是被一面妖镜所毁!”
明日就是新君的登基大典，德妃身为太后，一直称病不见自己的亲儿子新皇，却关起门来要将这一枚“妖言惑君”的“妖镜”焚烧毁去，似乎只有这样才能消得她心头只恨。
第339章
魏珠亲眼见证了康熙受那“风月宝鉴”的影响, 传张廷玉入畅春园书写遗诏的全过程。他也深知，内庭人多口杂, 不止他一人见证了那面“宝镜”或是“妖镜”的事。
康熙多次造访无逸斋, 命那名年轻女尼扶乩起课, 待到后来更是直接命人将那面风月宝鉴送去清溪书屋。因此畅春园中就有人传说风月宝鉴乃是“妖镜”, 妙玉小师父乃是“妖尼”。
但因为康熙一直将妙玉交给和妃照看，和妃因有圣驾金口玉言在，不敢怠慢妙玉, 再者妙玉恰巧与和妃当年所失去的那个公主一般年纪, 所以和妃渐渐对这个妙龄女尼生出怜惜，多方照应, 畅春园中便无人敢对妙玉如何。到后来, 风月宝鉴被送去了清溪书屋，所有人的注意力就都转了去, 日常提起风月宝鉴是“妖镜”, 妙玉这名“妖尼”却少有人提起了。
魏珠是贴身侍奉之人, 自然知道康熙皇帝不仅照过那镜子的反面，也照过正面。每次康熙照过正面之后便会若有所思，然而他每次照过反面, 则反而会怒气填膺, 或者面露戚容，唉声叹气一阵，仿佛一代帝王也终会为冷硬的现实所击败。
怕真的是面“妖镜”呢——魏珠忍不住暗自心想。
待到畅春园那惊心动魄的一夜过去，待一切尘埃落定之时, 大行皇帝的遗体被送上皇舆，由新皇护送，连夜回京。这时候魏珠才想起寻找，那面一直藏在清溪书屋的“风月宝鉴”竟然不见了。
当时雍亲王乃是在康熙榻前受了遗命，被立为新君。他的兄弟们虽然各怀鬼胎，但为情势所逼，无可奈何之际，一起向新君跪拜。
就是在那个时候，魏珠发现“风月宝鉴”失踪了的。
但是见清溪书屋内，一众皇子皇孙或哀恸欲绝，或不敢相信的神情，魏珠料想这里应当不可能有人关心这一面镜子;而在清溪书屋之外，步兵统领兼九门提督隆科多正板着脸一意维护康熙“遗命”，魏珠早先曾经听见是十阿哥与他大吵一阵，十阿哥曾经大声指责隆科多，说什么“摇摆”之类的话，隆科多却提起要将十阿哥移送“宗人府”的话，如此看起来，隆科多也不大可能有兴趣注意这一面镜子。
魏珠却很着急——他有个不能说的秘密，他也照过这面镜子，正反面都照过，
从康熙皇帝那里，他得知了照正面，乃是观照其心，照反面，乃是照见现实。所以他第一次先照了正面，在那里他明白了自己的心事：他想要的，乃是活着。为了弄明白究竟该如何才能活着，他去照了反面，结果在宝镜的反面看见了康熙遗诏。
魏珠当时便犯了懵：他是个太监首领，大字不识一个，也正因为这个原因，康熙才安心地把他放在自己身边这么多年。所以看见康熙遗诏没有半点用，魏珠认不得啊!但是他琢磨了很久终于琢磨出来——他只要顺着遗诏行事，一定能给自己寻一道活路。
于是魏珠抓住机会，在康熙皇帝遗诏宣读之前单独面见了雍亲王，得到了新君的承诺，保他终身衣食无忧，直到老死。其后在康熙帝的病榻之前，他与张廷玉、隆科多三人便都是康熙颁下遗诏的见证之人，再加上魏珠脑子灵活，是第一个向雍正帝跪拜口称“万岁”的。雍正顺利即位，亦有这魏珠的一份功劳在内。
然而人心苦不足，既得陇又望蜀。魏珠确定能够活命了，就惦记着想要活得更好。但那时候他在清溪书屋里四处寻找，却再也没有找到那面“风月宝鉴”。
后来魏珠被软禁在景山神御殿侧殿，他还时常会惦记起那面“妖镜”，只是他实在也想不到，这“妖镜”眼下竟落在了永和宫。