水仙花花神杯的花神乃是千古传奇――洛神宓妃。古代常提到洛水和洛神，如“偶向残冬遇洛神，孤情只道立先春”，又如“江妃方欲凌波去，汉女初从解佩归”，“风流谁是陈思客，想象当年洛水人”等等。这些诗中提及的“洛神”、“江妃”、“洛水人”，都是指洛水之神宓妃，其中最为出名的当属三国时期曹魏曹植所作之赋――《洛神赋》，名垂千古，万世流芳。
后人遂把水仙花喻为神话中的水中仙子――宓妃。
让楚云秋吃惊的是，他手中的一月水仙花花神杯竟然也是康熙五彩花神杯，楚云秋心里暗暗吃惊不已，感觉有种要发的感觉。
想想也是，柳东海的太爷爷既然已经搜刮了，当然会狠狠地搜刮好东西了，差的东西相信他也看不上。
楚云秋不知道，柳东海的太爷爷搜刮的东西远比手里的东西的多，但是在后来的时候，柳东海的太爷爷又交出去一部分，然后当着众人的面烧毁或者砸碎，来证明自己没有偷藏东西，其实，真正的精品，全都被柳东海的太爷爷暗藏起来。
二月花神杯，又名为迎春花神杯。迎春花：又名金腰带，因为早春二、三月开花，故名迎春花，被称为“春天的使者”。开花之际，正当严冬将尽，春寒料峭之时，所以虽属草花，难列入名品之流，如《花经》说迎春花七品三命，《瓶花谱》把它列为六品四命，但它最先点缀春色，是花中的报春使者。
在二月花神杯的正面，料峭春寒，枝桠招展，如若虬木，花苞待放，在迎春花树的下方，青草直立，生机盎然，在二月花神杯的背面，写着一句诗词――金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。此诗词节选自白居易的《玩迎春花赠杨郎中》，全诗为――金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。
二月花神杯的花神乃是华夏四大美女之一的杨贵妃――杨玉环。杨贵妃天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，乃是大唐第一美女，也是四大美女之中距离当今最近的一位，此后千余年，无出其右者。
唯一可惜的是，这二月迎春花花神杯并不是楚云秋想要的康熙五彩花神杯，而是康熙青花花神杯。
虽然没有达到楚云秋心目中的要求，但是他也不失望，只要不是雍正、或者乾隆时期的仿制品就行。
楚云秋绝对不会想到，柳东海的太爷爷在放置的花神杯的时候，其实是有讲究的。
在最底下一层，也就是木箱的第三层，里面的六个花神杯全部都是康熙五彩花神杯，而且每一个花神杯都不一样。
第一层有两个五彩花神杯，剩下的除了青花杯之外，还有一个雍正时期花神杯，第二层有四个五彩花神杯，剩下的全部都是青花花神杯。
柳东海的太爷爷一开始的想法很简单，那就是尽可能地收集五彩花神杯，看看能不能集齐一套，但是随着后来，刘东海的太爷爷深深地被这些精美的瓷器说折服，打算加大收集，由原本的一套改为了三套。
柳老太爷的想法也很简单，如果收集不到三套五彩花神杯，那就用青花被代替，但是到了后来，最后一个青花花神杯怎么也得不到，没有办法，刘老太爷只好用一个雍正时期的五彩花神杯来替代，并放到了第一层的位置。
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第216章 桃花女神 花蕊夫人(求一切)
瓷器者，国之礼器!
九州大地，上下五千年的历史，底蕴丰富，源远流长，凝聚着众多先人的智慧和结晶。
楚云秋将面前的瓷器一一拿起，仔细观察。
三月花神杯，又名桃花花神杯，桃花盛开在春光明媚的季节里，风姿娇媚，烂漫芬菲。《瓶史月表》称它为三月的花盟主。《花经》和《瓶史》列它为三品七命。
在桃花花神杯的正面，粉红色的桃花点点，如同繁星点缀，盛开在半个杯面之上，占据着半壁江山，在桃花花神杯的背面，一句诗词悬挂其上——风光新社燕，时节旧春农。此诗词节选自于薛能的《桃花》，全诗曰：香色自天种，千年岂易逢。开齐全未落，繁极欲相重。冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。醉席眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。
桃花花神杯的花神乃是传说中的息夫人。
息夫人，春秋时期著名的美女之一，因嫁给息囯国君，得名为息夫人——息妫，据史书记载，息夫人貌美如花，美若天仙，楚文王得知息夫人美貌，亲征息国欲霸占息夫人。危难时刻，息夫人以一己之身换息国百姓免遭涂炭，嫁入楚国，成了楚夫人。文王死后，倾力辅佐太子熊恽，为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。