简老师笑道：“望子成龙，望女成凤，这是天下父母的心愿。这位文豪同学，凭自己的劳力吃饭，劳动就是光荣的，这个没错，我们谁也不能轻视别人。但是，我们不能否认，拥有了知识，他做出的贡献确实要比体力劳动者做出的贡献大。所以，你的父亲才希望你成为一个大文豪，对吗?那才叫‘人上人’，对吗?”
章文豪点头：“是的。”
简老师微笑招手：“坐下。很好。以后，有什么问题都可以这样站起来问我。”
章文豪应声“是”就坐下了。
简老师笑道：“我想，有一句话大家都听父母说过，‘万般皆下品，惟有读书高’。”
众人齐声道：“听说过。”
简老师说：“这个才是真的轻视别的行业的意思。但是我们不能否认，读书，确实能改变你困窘的处境。古代读书是为了当官，‘学而优则仕’学习成绩好的标志就是要当官啊。富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不村架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有女如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。现在读书，是为了改变人的贫穷的命运。古今中外，概莫能外啊!”
众人的眼睛里闪闪发亮。
女生们都用崇拜的眼神看向简老师。
“现在，我给大家背一下宋朝年间，有一个叫着汪洙的神童写的诗。”
天子重英豪，文章教尔曹;
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身;
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书;
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂;
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍;
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人;
达而相天下，穷则善其身。”
“这里面的很多句子，大家也都听说过，我想，大家都懂里面的意思。同学们听说过亚圣孟子吗?”
杜云虎高高地举起手。
第二百八十六章 劳心者治人
简老师亲切问道：“这位同学，你叫什么名字?”
杜云虎站起来，说：“我叫杜云虎。”
简老师说：“那你说说孟子何许人也。”
杜云虎说：“以前听老师批过‘孔孟之道’。他们都是搞复辟的。”
简老师微笑道：“看来，有很多观念还要给你们更正一下。春秋末年，天下大乱，礼崩乐坏，诸子迭起，孔子希望恢复周礼。因为礼是国家制度，是国家人民遵守的基本规则，而春秋各国都已经把制度丢到一边，无视天子的作用，擅自发动战争扩张领土，给人民造成巨大的灾难。因此孔子坚持恢复周礼，重新建立国家的秩序和规则。虽然说，他到处碰壁，但是，那种一心为天下的精神还是可嘉的。孟子主张‘仁’，以仁义治天下，对人民实行仁治。人之初，性本善，就是孟子提出的。”
杜云虎说：“那孔子、孟子还是好人吗?”
简老师微笑：“对于这两个人，不能简单地用好人坏人来概定。我只能告诉你，他们是儒家的领袖人物，我们中国几千年的儒家文化，就是他们创立继承发展的。所以，他们是被称为圣人和亚圣。”
杜云虎说：“老师，我明白了。”
简老师往下按按手，说：“坐下。亚圣孟子也说，曰，‘然则治天下独可耕且为与?有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。天下之通义也。”
“意思是孟子说，‘那么治理天下的事偏能边耕作边干的吗?有官吏们的事，有小民们的事。再说一个人身上(所需的用品)要靠各种工匠来替他制备，如果一定要自己制作而后使用，这是导致天下的人疲于奔走。
“所以说：有些人动用心思，有些人动用体力。动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。这是天下通行的道理。大家明白老师说这个是什么意思吗?”
没有人回答。
才开始进入一个学校，大家总是很受拘束的。
简老师看看记分册，说：“我想喊我们这次中考的语文最高分，乔青莲同学来回答这个问题。”
乔青莲站了起来，说：“老师这是鼓励我们好好学习，掌握更多的知识，主观上既改变自己的命运，客观上，也为社会做更大的贡献。”
简老师笑道：“说得很好。不愧为是中考状元。冰雪聪明。学东西，我们都要汲取其精华，去除其糟粕。我们记住的，是里面的鼓励上进的成分，为我们所用，那就行了。”
出口成章，妙语连珠，大段大段背诵古诗文。
高手一出手，就知有没有。
简老师一出场，就成功地俘获了小姑娘小伙子们的心。