辛翳：“如果战争是无法避免的，如果你我也是这个循环中不可挣扎的一环，如果避不开，我就下定决心，要成为最终留下的那个胜利者。”
马尔萨斯的这个理论，是她曾经回忆战争，有感而发，才跟辛翳提起的。
这个学说的影响十分广泛，人口学至今还称其为“死亡推动”。
再加上遍观中国历史，朝代更迭，战争频发，皇土改姓带来的战争和死亡，更像是对这一理论的印证，也让中国不少学者、普通人，都成了这个诞生于十八世纪的经济理论的拥戴者。
确实，它听起来那么绝望，却又那么容易理解，简单易懂。
历史的车轮这一比喻，又与这个理论不谋而合。
但南河毕竟是学者出身，她自己知道这个理论之后，引发了多少关注和争议，一直到她的时代，关于传统农业和人口关系的理论的讨论一直没有停止，学派之间的纷争极其对立。甚至连诺贝尔经济学奖也在这一问题上保持中立的态度，尽量将奖项颁给一些更中间派的学者。
但她不能说自己是身处这个时代，实践出真知，但当她脱离了书本与课堂，成为政策的制定者，成为管理国家的一份子时，她心里诞生了模糊却不同的理论。
历史真的是车轮么？这个看起来如此笼统的循环理论，真的能适应如此厚重复杂的中国历史么？
认为中国的历史是原地打转的人，是否因为不了解历史脚印的纹路与细节，所以太武断了呢？
南河的声音，过了许久才在雨声闷闷的马车里响起，她身子微微前倾，那张温润如玉雕的脸被油灯映照出柔和的虚光，她用很质朴也很坚定的声音轻轻道：“但我一直在思考，战争真的完全无法避免么？真的非要死那么多人才能度过这一关口么？你知道我后来几年，一直不太涉及外政，一直在忙着楚国的内政，我就是在考量……或许阻止这一切不用东皇太一。”
她抬起眼来，看向辛翳：“如果，战争只是因为人们的偷懒呢？因为人们在懒惰面前，对于死亡漠不关心。明明也有路子可走，但因为以战争为名的抢夺不被律法制裁，所以人们宁愿偷抢，也不愿意自己努力。统一是必须的，但屠杀却不是必须的。辛翳，或许你会说我幼稚，但我一直在想，或许我有法子，避免未来眼前数年的生灵涂炭。”
第108章 伐檀
辛翳愣了愣：“什么……？”
南河：“因为比如现在，我们还能打仗, 是因为有对手。我们能看见, 齐国有钢铁, 魏国有粮食, 我们能看到我们想要的东西，就堆在别人家院子里。而且我们还有能力去抢，抢了之后也不会有人来把我们抓进大牢或刺字流放，只在于我们能不能打得过齐国魏国罢了。虽然战争也可以促进进步，但在这种动辄出动全国兵力，不甚就被灭国屠戮的战争下，战火一旦烧到本国境内, 其实并不能真的带来进步, 只能带来各种临时应付战争需求的手段。”
辛翳：“而且确实……如果我看到齐国有铁矿, 我又有部队，就像晋国之前看见我楚有粮食，他们自然会觉得抢是最快的。说是惰性也罢贪婪也罢，当战争就像赌, 虽然风险高, 但是到手快，利益大，绝大多数的人都会选择它。”
南河：“但想一下，如果天下统一了呢？”
南河靠在桌岸边，拿起桌案上的铜爵，又解下组玉, 摆在桌案上做表示：“你考虑一下，虽然现在我们打仗，但如果天下一统，你就无仗可打了。我们没有富饶的邻居了。东南都是海域，就算楚国能有走海的大船，但我们从这往外航行，除了一些小国就什么也没了。往西，巴蜀的更西面是不可能跨越的山脉，秦国的西面是荒漠和横向的山脉，要走很远很远才能遇到别的国家。我们北边是匈奴，匈奴的土地不能耕种，我们打他们也无用。所以当统一了之后，我们其实就成为了一个半岛国，这一片地方其实就只有我们了。这是很多大国的特色。”
辛翳生活的时代往前数千年就没统一过，所以他思考统一之后的版图，需要一些时间，但他还是点了点头。
南河：“当我们一统之后，人口的增长就再也无法靠掠夺别的国家进行战争，来转移内部矛盾。而统一之后，我们可能经历的战争来自于周边资源缺乏的国家对我们的入侵，这就是被动战争，不符合我之前跟你说的理论。而灾荒更是随机的，就算内部动乱，只要国家不虚弱，也是容易被镇压的。”
辛翳对之后中国历史上的朝代变迁没有概念，在这个集权体制都没有诞生的年代，南河没法跟他说太细。人口翻倍增加速度极快，基本只要几十年内就能翻几番，但朝代的更迭或天下动荡的频率却没有那么高，她个人认为之后的朝代变迁的原因是复杂的，但阶级矛盾、制度腐朽还是造成的朝代变迁的主要原因，而不是生产力与人口的矛盾。
辛翳点头：“对，听说巴蜀西边的蛮人，赵国北部的匈奴，他们的地根本没法种粮食。”
南河：“那你说，如果天下一统了，人口又在不断地增加，我们还怎么办？”
辛翳摸着下巴：“那如果不打仗，就只能好好种地，努力开垦了呗。”
南河笑：“对，但像我说的，人是有惰性的。你知道齐国之类的国家，已经有很多铁质的农具，还开始仔细除草，这样一片土地上一年能种出的粮食就更多了。我努力将这种这种法子，带回楚国，但是在楚国行不通，你猜是为什么？”