她做男装打扮，装自己是某个隐居名士的弟子，一副“万事不可说”的神秘样子，再胡扯一句，说是被派去向楚国巫彭的弟子学医，所以才踏上周游之路。
再加上她懂礼节，又识字，又知道好多列国的故事，看起来就更加神秘莫测了。
不过这个四处奔波的卖药少年，在道上混着倒也有些本事。
她随身背负的药箱底部有十几小把木牍，记录的都是药方。
只是这药方都很不科学，不少药材十分诡异，比如三月出生的牛犊后背的毛，比如有黑猫走过的床单烧成的灰——
荀南河不懂医药，她没辙，真就按部就班的做，就算不管用，也算对得起原主和她收藏的这些木牍。
实在做不到，搞只五月出生的牛犊背毛也勉强做药。
虽然不知道效果好不好，但她药箱上的铃声一响，穿着木屐的声音走过石板街，幼童纷纷上街跟着她玩耍歌唱，各家捏着贝币布帛来求她买药。她也不吹嘘，一副要买就买，不买我就走的模样，人长得秀致，行为举止又颇有风范，那些寻常百姓不信的也要信了。
真的重病的人她便不卖药了，只劝人求医去，或是从其他县城帮忙捎药过来。那些求壮阳、美容药品的她倒是从不少卖。有人听说她去找巫彭弟子学习，也愿意将她从一个县城捎带到另一个县城。
而当荀南河到了临淄的稷下学宫，才发现自己压根就进不了那最高学府。
荀囿来自于临淄大族荀氏姒姓。只是荀囿颇有才情，在列国之中也是有些名气，但与荀氏本家有些矛盾，就带着女儿远走高唐隐居下来。
荀囿的死，在临淄人人可知。大部分也听说他有一早死的发妻，只留了女儿。
若荀南河说自己是荀囿的女儿，荀氏家族必定会接济抚养她，但最后少不了用她爹的名声把她嫁出去，用来联姻；但若她不说自己是荀囿的女儿，那她就不再拥有贵族身份，就更别提进入稷下学宫，连做个门客都难上加难。
荀南河想了想，还是离开了临淄。
在现代的时候，她都不是个做研究的性子，这稷下学宫也未必适合她这种脾气。
卖药的日子倒也不那么难，更何况，她来了这样的时代，也就看了几年的瓜田，听了几年的故事，算什么了解。不如走走看看，先去鲁国曲阜，再去吴越之地。
荀南河是想得有点美。
她到临淄的路上是一路的风平浪静，可不代表出了齐国这地界，就还有这么好的日子。
她刚到鲁国，就赶上了齐鲁开战，魏国助齐，鲁国被灭。
一路上遇见过兵荒马乱，也遇见过病疫灾情。
她用自己的双眼见识了什么叫背车、人牲与屠城。
那时候她哭着想回临淄讨日子已经来不及了。
她卖不动药的时候也做过马夫，因会写各国文字也做过抄篆记录的书童。
几年间，荀南河学会了多国语言甚至地方方言，会写得一手还不错的文章，会驾车射箭与大夏之舞，懂祭祀与酿酒，洒扫进退上完全足以在大家族做门面。
她更学会了如何扮演男人，如何更好地察言观色，如何见人说人话，见鬼说鬼话。
她也脚上磨满了伤疤与冻疮，一双手面上虽然好看，里子却有不少薄茧伤痕。
她万没想到自己光保命就花了这样大的精力，她历时几年，十七八岁时她入了楚国，却不是因为终于走到了，而是因为楚国强大后吞并了周边众多小国，把她所在的地方纳入楚国的势力范围。
而且战后新建的郢都，离她暂居的地方也并不远。
就在荀南河迁至郢都卖药之时，当时的楚国令尹邑叔凭的少妻信这些巫医，将她请入府上。荀南河免不了又是那些装，什么话都不直接说，全都是让那十来岁的妇人猜出来，她再故作神秘一笑。
却没料到这妇人竟将她“齐国隐士名徒”“周游各国遍访民情”“想来楚国寻大巫精进巫医之术”之类的话，说给了邑叔凭。
邑叔凭这个五六十岁的老头子，竟然很宠爱自己这个年轻皮嫩的小娇妻，第二日就叫来了荀南河。荀南河能忽悠得了那小娇妻，却忽悠不了邑叔凭这个年轻时候真的周游列国的老妖。
而且荀南河不想说出荀囿的名字，也懒得再演什么名士高人，被邑叔凭问烦了就满嘴扯淡，装出一副被戳穿的可怜样子。
荀南河倒也坦荡，她现在就是个卖药的。
这邑叔凭不会就因为他娇妻买了一点闺房秘药、齐国神油就治她的罪吧。
却没料到邑叔凭却道：“可愿入我门下？”
荀南河呆了一下：仔细想想，此事也有好处，但如果做了邑叔凭的门客，社会等级自然就会往前迈一大步。
她已经因为任性吃了一回苦头了，如今金枝摆在面前，她可不能再傻了啊！
就算为了能吃肉羹稻米，她也答应了下来。
邑叔凭就让她搬到西园去。
西园也只有寥寥几个门客在住，大多是些莽夫。
邑叔凭似乎观察了她几日，就将她接了出去，另住在外头一个别院里。
荀南河当时还想，会不会是这死老头看出来她女子身份，还想家里养个娇妻，外头养个性子烈的，要真这样，她就让这老东西体会一下被喝了齐国神油的莽夫爆菊花的感觉。