若是此时再赶去，对蒙南来说，已经毫无意义。
因此蒙南决定改变路线。
他决定孤军北进，斩杀撤退的左贤王胡图。
这军令莽撞大胆，被监军力荐不可。
蒙南于是斩杀了监军，左右无人敢置喙。
当下蒙南率领这两万人马，好在已转入春季，酷寒渐消，否则只天气就能将他全军覆没。
也是老天相助，蒙南追出上千里，北过狼居胥山，竟然真在北海之畔，寻到了正休整的左贤王胡图部队。
左贤王胡图退至北海，料想秦人断不可能到这里来，于是安营扎寨，救济伤员，清点人马，正是人困马乏懈怠之时，忽然就被一股不知从哪里冒出来的秦兵给突袭了。
蒙南斩杀左贤王胡图!
匈奴余部四散溃逃，慌乱中，冒顿的几个儿子也失散不见，或是死了或是逃了。
蒙南有了此胜，才回转南归。
直到初夏时节，他的人马才来到了龙城。
李甲得知来龙去脉，忙传奏章汇报咸阳。
待到奏章传入章台殿，摆上皇帝的案头，已是仲夏时节。
胡亥将这份奏章看了两遍，才确信此事，大笑道：“蒙氏当真了得!虎父无犬子呐!这个蒙南!”他起身走到舆图前，一直寻到地图最上方的北海处，内心啧啧赞叹，蒙南这都追到俄罗斯的地界去了啊!
冯劫、赵高、叔孙通与刘萤恰都在殿中，原是商议咸阳书院一事，见皇帝欣悦，得见奏章后，也都觉振奋。
得知左贤王胡图已死，冒顿余下的儿子都不知所踪，刘萤先是松了口气，又有些怅然。
冯劫为右相，所想自然与刘萤不同，道：“左贤王胡图已死，胡人四散溃逃，十年间难成气候。大将军蒙盐与骠骑将军李甲处的兵马，便可渐次回撤南归了。此战虽胜，然而光复七年来积攒下的家底，可是都填进去了。”
第230章
冯劫所言不虚。
为了这次对匈奴的战争, 帝国光复以来七年的积蓄，可以说是全填进去了。
胡亥道：“蒙南斩杀了左贤王胡图, 北境可有十年太平。如此一来, 有一桩事情倒是可以提上日程了。那便是治国思想之变。”
“治国思想之变”六个字一出，底下人无不肃然。
有关于此，胡亥早已翻来覆去不知考虑过多少次了，说起来条理清晰而又迅速，“我朝素来以法家之说治天下, 行耕战奖励。然而如今外无大战，内境平定，耕战之法不可长久。”
朝廷行的是军功制度，黔首靠军功晋升封爵，这是给社会底层开放的上升渠道。不管是哪个朝代, 底层的上升渠道一定要保证顺畅, 此刻是军功，两千年后是变了面貌的“科举”, 一旦这样的上升渠道被堵死, 民众就会酝酿暴乱。而如今天下无战事, 胡亥也不准备穷兵黩武向周围扩张, 那么为帝国黔首设置新的上升渠道就显得尤为重要。
在座的都是帝国重臣，话不用说太明白, 点到便都懂了。
胡亥道：“这便是朕让赵高督办咸阳书院的用意。试行的各郡举贤良、武生的法子还要继续，双管齐下。冯劫，你和赵高商量着, 把实际推行中遇到的问题归纳总结，使之制度化。”
冯劫与赵高齐齐答应。
“这第二点，便是最重要的——治国思想。”胡亥道：“天下苦战久已。这就好比一张弓，总是绷紧了，待到用的时候，便废了。一张一弛，方是治国之道。叔孙通，你是博士仆射，饱读经史，如今若要‘弛’，用哪家学说最佳?”
叔孙通虽然平时阿谀逢迎，但肚子里是有真材实料的。
见皇帝问，叔孙通立时起身，侃侃而言：“若要‘弛’，如儒、墨、阴阳诸家等都有涉及，然而最贴切的，莫过于老子之言。”
胡亥点头，示意他出列上前说话。
叔孙通又道：“自战国以来，有书《黄帝四经》，乃是以老子讲求道法自然为体，托名于五帝之首的黄帝的刑名法术，自成一派，曰黄老。其讲笃信因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清净无为，兼收儒、墨、阴阳诸家思想，主张相与相成、平衡而止。”
他料想皇帝精于法家，对于这些恐怕不太了解，还要展开详述。
谁知道皇帝已摆手止住了他。
“听起来不错。”胡亥道：“你带着手下的博士，把这黄老之说仔细整理出来，要使万民自化、因俗简礼、刑德并用。”
“喏。”叔孙通想到还未出口的内容——“天下为公”，那可是要用律法来约束皇帝手中权力的。他犹豫了一瞬，没有提及。
胡亥又道：“从前为了征集军费，不得不把山川湖泽收归私库。如今匈奴之患已解，朕不便与民争利，虽然盐铁官营之制不可更改，但是自今日起，山川园池市肆租税之入，自天子以至封君汤沐邑，皆各为私奉养，不必归于朕之私库了。”
打了胜仗，给大家都分点甜头，再者经济也需要恢复活力，总是绑着，血脉不通就废掉了。
“对了，叔孙通，”胡亥转回来又道：“你记得，朕要你这黄老之说，便于操作。你想办法，把李婧那边的技术，蒙盐那边的兵法，甚至还有这几十年间流传下来的谋略都加进去。”