碧奴便道：“王妃虽说不喜针凿女红，对厨艺却甚感兴趣，又博览群书，年幼时便看过许多食谱，未入宫前，就常为家中亲长准备膳食，住在上清观时，更加用心于为真人备膳。”
这时的贵女并不被强求学习女红、厨艺，在贵族之家，必定备有不少绣娘厨工，贵女嫁人，陪嫁下人中当然都有那些操持针线厨事者，并不需要亲力亲为，而十一娘虽然对厨艺甚有兴趣，也不会当真亲手洗切烹制，不过是以指导为主，最多亲自调味。
碧奴不知道的是，十一娘并非天生喜欢疱厨之艺，而是因为裴氏家风——裴氏是真正的百年望族，早在广朝之前，家族便已崛起，而晋末五胡乱华，汉人颇经了一段颠沛流离，在那一时期，望族蓄养部曲世仆主要是为了用于军备，以求在乱世之中自保，当然就不能好比如今贵族般的养尊处优，衣食等家务少不得主妇们亲力亲为，到了广朝驱除鞑虏统一天下，两晋时期的名门望族实在已经所剩无几，许多文化、礼仪都已疏失，甚至不少新兴贵族的衣食竟效仿胡族。
故而一度，是否能够操持传统宴席竟然成为门第贵贱的区分，于是得以在乱世中保留下来的世家大族，都格外重视各自家族的厨艺，视为秘珍，传媳不传女。
当然到大周建立后，贵族阶层又经过了一次清洗，渐渐的各家也就不再那么重视厨艺这项“秘珍”了，裴氏家族菜系，却一直有极大名声，
故而裴氏妇人，一直都甚重视厨艺，只是不再恪守着传媳不传女的成规，渥丹做为嫡长女，当然被母亲强迫灌输过家传厨艺，她又是个喜好美食的人，故而也不怎么排斥，倒是学得认认真真，十一娘眼下这项“技艺”，当然就是来自于渥丹“遗传”了。
她也不惧这项技艺引人生疑，大周建国后，裴氏多少出嫁女儿将家传肴馔带去夫家?早就并非裴氏秘藏，更不论京兆柳也是裴氏姻亲，十一娘与柳蓁交好，柳蓁自然会为她掩饰，便说将生母手记交给了十一娘，连韦太夫人与萧氏都不会生疑。
只不过太后一直谨慎饮食，十一娘也无意以厨艺讨好，故而好比阿禄这样的宫人，其实并不知道十一娘还有这项“技艺”。
碧奴当然也不关心主人这项“技艺”的起源，她这时颇有些唏嘘：“那回随晋王射猎，有幸尝试江总管烹烤野味，只是尝在口里……不瞒阿禄，我只觉得滋味怪异，却见殿下似乎毫无察觉，自顾大快朵颐……”
阿禄便是一叹：“当年裴后薨逝，仁宗帝一度悲痛难禁，也没有关注殿下起居，太后以为有机可乘，起意谋害殿下，殿下为了自保，明知饮食有慢性之毒照样服食，虽说是早想好应对之策，没等到体内积毒重危便让仁宗帝察觉，身体没有大礙，却从此影响了味觉，自那之后，殿下味觉便比常人敏感，尤其咸甜两味，常人食用觉得正好，对殿下而言却过重了，但为防这事泄露，以至于那心怀恶意者再度利用殿下饮食习惯暗中谋害，殿下一直隐瞒着此事，即便是在外立府，为防万一，也没有交待王府厨工单另调味，这事便一直只有江总管知晓。”
晋王府的厨子不知贺烨味觉敏感，做出来的菜肴不是过咸便是过甜，当然不合贺烨口味，而唯一知晓内情的江迂，厨艺又不佳，纵然是悄悄给晋王殿下“开小灶”，做出来的食物咸甜适当，也仅此而已，晋王殿下实际上已经有许久没有品尝过真正的美食了，反而是这次赶赴晋阳，饮食一事被王妃接手，晋王殿下这才能够真正的大快朵颐。
碧奴与阿禄想到早前呈上膳食时，殿下眼前一亮，迫不及待执箸品尝，愉快得眼睛都咪成了一弯新月的样子，这时都不由相视一笑——殿下今后怕是离不开王妃了，这岂非是一件可喜可贺的事?
不过两个婢女并没高兴多久，却突然听见屋子里有人发起脾气来，一时又惊又疑，还在犹豫着要不要入内望探，便见阮长史板着一张脸走了出来，也不顾院子里的积雪，往那一站，张嘴吼道：“舅舅也太小气了些，我不过是实话实说，却连饭都不让我吃好了，罢了，我不礙眼，我就在雪地里用膳，舅舅满意否?”
两婢女面面相觑，想不明白屋子里发生了什么事故，好好用着膳，怎么阮长史便被嫌弃了?
原来是晋王殿下，原本欣慰着王妃亲自为他准备了几道正合口味的美食，瞄了一眼陆离、阮岭的膳桌，发觉菜式与他一样，知道王妃是以他为重，故而心里更加熨帖，哪知再细细一瞧，发觉陆离桌上多了一个白瓷盅，顿时不满，当众质疑。
王妃心平气和地解释：那是司马仲特意交待，为陆离准备的药膳。
于是晋王殿下无话可说，阮岭却笑得东倒西歪，打趣自家舅舅小心眼，因为陆离膳桌上多了一味药膳便愤愤不平，殿下把脸一板，便让阮岭快些吃完滚蛋，声称膳后有要事欲与陆离私谈，这借口过于明显，阮岭“恼羞成怒”，干脆离席而去，闹着要在雪地里用膳，实际上却暗暗冲碧奴挤眉弄眼，示意她与阿禄将膳桌搬去自己房间。
“舅舅这是在妒嫉薛郎呢，这一路之上，舅舅便见不得十一娘待薛郎关怀备致。”阮岭悄悄冲碧奴耳语：“今后舅舅若欺侮我，可就指望十一娘为我撑腰，碧奴姑娘便看在我这一路之上卖力撮合，别忘了在十一娘跟前为我多多美言。”