原本蹲守在土坡高处的秃鹫现在全都涌了上来, 当真是成千上万浩浩荡荡——
人间清道夫，以一切腐肉为生。
野狗是无法先分享这场盛宴的。
因为它们没有被神明眷顾, 没有一千年前神秘的传说, 没有被佛祖割肉慈悲对待，所以这一切只能给秃鹫，藏族人所说的空行母。
藏族人相信空行母能净化人的心灵, 在肉体被它们吞进肚子里之后能随着它们的飞行而被带到九重天上，得到释迦牟尼的眷顾与祝福。
是以，天葬在他们眼中最正常不过。
可是身为汉人, 面对这般残酷惨烈的情景，真的无法接受。
生命的意义是什么?在于什么?生前活着已经这么痛苦，死后还要被砍开十块八块，喂给一群以腐肉为食的凶狠猛禽，这就是活着的全部意义吗?
叶辞表示无法接受，汉人讲究身体发肤受之于父母，损伤一点儿身体都是对父母不孝，这几千年流传下来的传统根本无法扭转，又遑论说置之不顾。
这么一场惨烈的天葬也只是刚刚开始，祁白实在不想让她看下去，握紧了她的手，将她完全纳入怀中。
叶辞倚在祁白怀里，鼻端充斥着都是浓重的血腥味，她已经看见了那个老人的灵魂了，根本没有他们想象之中的解脱和释然，她只看到他整张脸在扭曲，扭曲成一个黑色的骷髅，哭叫不得，叫天不应，叫地不灵。
老人的四肢已经被一群秃鹫啃食干净了，接下来是扔出老人的躯干，让它们继续吃。
四肢被法师捡了回来，仔细检查，看看有没有遗留的地方。
在秃鹫分食到一半的时候，法师又上前几步将胸腔给砍开两边，好让它们能吃到里面的内脏。
整个过程血腥而……不忍卒目。
可是他们来这里是有事情要做的，不然谁想着来看这么难以接受的事情?
别人的宗教信仰是需要尊重，但这并不代表他们要赞同。
老人的灵魂被秃鹫带上了天了，他嘶叫着，声音嘶哑，听不出来他在说一些什么。
法师的速度很快，在砍完了第一具尸体之后，轮到第二、三具了，因为今天的尸体实在是多，他们不得不加快速度，念经祈祷的声音始终不变，嗡嗡嗡地萦绕在耳边，让叶辞更加难受。
但还是坚持着看完。
放在麻包袋里的尸体大部分是没有了灵魂的，身上也是干瘪得厉害，有些甚至是没有了外皮，这些尸体有男有女有老有嫩，最小的尸体大概只有5-6岁，身上干瘦得不成样子，也依然是没有了外皮，猩红的血肉往外翻着，莫名瘆人。
在看到这些不同寻常的尸体时，叶辞下意识坐直了腰，她从祁白的怀里起来，仔细看那些尸体，大部分都已经没有了灵魂了，有小数几部分的还残留下一丝半缕的魂魄在体内，仿佛是被肉体纠缠着，出不来。
然而这些尸体的下场到了最后还是逃不过被秃鹫和野狗分食的结局。
实在是……无法再细想下去。
秃鹫分食腐肉其实分为3次，第一次就是砍掉四肢给它们分食，第二次则是将躯干给它们分食，第三次则是检查尸体骨架上的肉是不是吃干净了，如果没有的话，法师会进一步让它们分食，以求干净为止。
在此期间，运气好或是够狠的野狗会从中分到一杯羹，或是一截大肠或是半个内脏，总之它们也会尽量满足自己。
在这种时刻，死者不再是人，而是作为献祭给神明的祭品。通过空行母的传递实现他们最终的心愿。
待空行母都吃饱了，尸体只剩下孤零零的骨架之后，天葬师会将这些骨头放进帐篷旁边那部巨型搅拌机里进行搅拌，搅拌成灰之后才会装瓶，或洒向大地或洒落水中。
这样，一场天葬才会最终完成。
叶辞和祁白自然是将这一整场天葬给看完了，心中是震撼到无以复加，也是惊愕到无法评价一个字。
但最起码，他们得出结果是，他们所要调查的案件，就是和曼陀罗佛学院有关。
或许，他们长久以来要找的人也在佛学院里。
而这一场盛大的天葬，不，应该是在更早以前，这场旅途已经拉开了序幕。
**
时间倒退回他们还逗留在腾冲时所发生的事情。
魏老七突然死亡，叶辞的情况也好不到哪里去，吐血晕倒在祁白的怀里。
脑海中回旋着的始终是魏老七在临死之前所说的那几个字：女怨蛊。
女怨。
蛊。
这是什么玩意儿他根本没听说过，也根本来不及安慰艾良，只一个劲儿呼唤白玉傀儡，还打了电话给店老板，希望能从他们口中寻求救治叶辞的方法。
然而店老板的电话他并没有打通，到最后也是白玉傀儡及时回应了他。
黑斗篷似乎在休息，声音十分沙哑，连带整个人的脾气也不好。
祁白听到他这样的声音反而稍微平静了下来，单刀直入：“什么叫‘女怨蛊’。”
黑斗篷在那边沉默良久才答道：“用各种冤屈而死的女子灵魂去喂养蛊王，到最后异变成的蛊。”
祁白：“……”他现在能说一些什么?
“对方给阿辞下了这一种蛊，魏老七已经死了，死时钻出了不知道多少虫子，吞噬掉他的血肉让他死亡。”