“的确不是什么好方法。”祁白抿了抿唇，接着说下去，“她是喜金刚的明妃。”
“明妃是?”叶辞觉得自己也很应该补一补这一块的知识啊。
“通俗一点儿的说法就是他的双修对象。两人在双修的时候能够从中领悟佛法，最后修成大乘秘境。”
“呃。好吧。我大概懂了。”
叶辞不太想继续这个话题，但对她脚下踩着的男人，还有她身上披着的人皮非常感兴趣，又问祁白，“这个无我天女为什么身上的装饰这么奇葩?”
“根据记载，无我天女最喜欢的祭品是人肠和人皮。”
叶辞：“……”藏传佛教果然奇葩。
参观完了这个无我天女的唐卡像之后继续往后看，终于看到了之前他们都有提过的吉祥天唐卡。
他们在这里看到的吉祥天唐卡和觉仁所说的差不多，她的确是骑在一匹马上，马上还挂了很多人头，而其中的马鞍尤为特别，即使在众多人头之中也能看到她儿子的手皮垂下——
画得栩栩如生。
而现在问题又来了，为什么春花爸爸要雕刻这种佛像?毕竟是住在大城市里的，雕刻这一种的话被人发现会惹人诟病，是非常冒险且不明智的选择。
除非他真的是一个宗教狂热者吧。
而吉祥天的唐卡画像他们最早是在藏族店主拉姆的店里看到，当时还看到她画，虽然只是一个半成品，但还是让人印象深刻。
这两者会有什么必然联系吗?
叶辞在思考着这两个问题。
祁白并没有打扰她，接下来两人又陆续见识了各种各样不同类型的神，每个不一样的神在唐卡上都有不同的表现手法。有些祁白也没有见过，无法讲解，但大部分还是有从靳景之前给的资料里看到的，所以讲解起来并不难。
最后他们到了一个陈列室，这个陈列室里面挂满了类似用动物皮毛制成的唐卡。
可是这些唐卡给人的感觉非常奇怪。上面的色彩虽然和前面的那些那样都非常艳丽，可是因着绘制承载的器皿非常怪异，所以让整幅图看起来也让人不舒服。
祁白和叶辞自然是察觉出了这种怪异的，靠近了一点儿去看，看到上面画着的图案有花纹也有佛像，有些是直接只画纹饰的，并没有佛像，有些则是纹饰和佛像相结合。
形态各异。
他们都没看出一个所以然来，单纯以肉眼察看的话。
而叶辞的阴阳眼也没有看出什么。
祁白用透视去看，再三确认之后才对叶辞说道：“那是人皮。”顿了顿，补充，“人皮唐卡。”
叶辞：“……”
今天她已经无语了太多遍了。
“人皮唐卡”就从字面上解释的话就是在人皮上绘制唐卡佛像。人皮唐卡早期是被当作佛器使用的，会被用作披风，僧人认为可以辟邪和镇鬼，所以用作法器。
但后来多是作为装饰品，就好像这样挂在墙上被人观看。
但怎么样，都好像无法接受啊。
今天观看下来的各种唐卡都或多或少涉及对人骨、人皮、人肉的“崇拜”和狂热，细思极恐啊。
而叶辞想起更多的是他们在萨巴村以及大荒地里遇到的那些人皮人，如果将他们好好修整一番他们也是这种类型的。
所以以此看来的话，想要对付他们的人也是具有对人的崇拜?
佛殿里的数个陈列室他们都已经参观完了，祁白觉得这里不宜久留，立即带着叶辞往外走。原本也做好准备在出去的时候会遇到一定的困难，但是出乎所料地，并没有。
他们很顺利地沿着原本的路出到外面，发现周遭还是寂静一片没有人经过。祁白便将那把锁锁回原位，带着叶辞快步出了佛殿。
外面的太阳已经很大了，再看时间已经是中午十二点了，一个早上过去，佛学院里响起了鼓声，从最高处传来，疑似提醒下课的声音。
稍顷，已经有学生陆陆续续地从佛殿里出来了，朝着某个方向涌过去。大概那是食堂吧。
并没有顺着人流往那个方向走，而是返回参观即身佛的那座佛殿，发现里面的甄选也差不多快完结了，最后一个被甄选的依然是少年，也依然是被即身佛选中了，于左眼流下了一行血泪。
开始相似的情景。
两位仁波切总结了一会儿之后便将门开了放他们出来吃饭了。
祁白和叶辞一直等在外面，想要问一问那对姐妹花具体的情况，她们后续会去哪里。
这时真绒仁波切也看到他们了，立即认出了他们，“两位今天也来参观佛学院?”
“是的，难得来一趟，总是需要见识一下的。”祁白说道。
“我们正要去用餐，要不一起?”真绒仁波切热情邀请道。
另外一位仁波切看到他们在交谈，也上前来打招呼。这位仁波切比真绒看上去年轻，应该是年轻很多，得知了真绒对他们的请求之后，也热烈邀请他们共进午餐。
自然是只能答应下来，于是几人一同同走，往食堂的方向走过去。
真绒仁波切的心情似乎很不错，估计是招收到了不少的学生，便问他们，“今天两位参观了佛学院哪里?”