红山文化玉器传世品发现很早，在20世纪初国内外的一些书刊中就有著录，但其年代均被定在商周或更晚时期。
红山文化墓葬的墓主是主持各种祭祀活动的祭司，即巫师，也就是‘红山萨满’。红山文化玉器中最为重要的是三种器形，即玉箍形器、玉勾云形器和玉猪龙。
“索爷爷，这个是红山玉器中的玉箍形器吧。”秦巧想着自己所了解的红山玉器，就和桌上摆放的这个完全一样的，而且她可是之前可是注意到一个方面，这个红山玉器是索老带来的，试问像索老这种大师级别的人怎么会收到赝品呢，这一点更是坚定了秦巧的信心，开口问索老顺便显示下自己对于这个玉器可是了解的。
索老拿起玉箍形器，并没仔细看，只随意瞄了瞄，“这个是我带来的，所以我也不用再看，我想问问这位许姑娘，你为什么认为这个是假的？”
“啊？”一直在旁作洗耳恭听状的许韵寒一时语塞，不是说只判断真伪，不说理由的么，怎么说话不算数啊，她连这个是什么她都说不出来，只是入手什么异象都没有，所以她才敢肯定这是个做旧造假的西贝货而已。
要她说什么鉴定缘由根据，可真是难为她啊，许韵寒心里苦笑着，不好意思地说道，“那个……索老，您之前说了看不准就凭感觉的……我只是觉得它看着有些不真，所以我就写了假。说实话，我连这个是个什么物件都没看出来，还能说什么判断理由啊。”
“你从来没接触过红山玉器吗？”对于许韵寒这番话，景铄有些惊讶，玩儿古玩古董的人鲜少人不知红山文化，红山玉器的。
“恩，我才接触到古玩这行，正在初学阶段，很多都不懂，这门古老文化值得学习的地方太多了，我觉得我穷尽一生也学不完啊。”许韵寒并不介意露出自己的短处不足，咳~关键是想不自曝其短也难啊，就她这水平……算了，做个憨厚老实人为上。
“说得好！说得好，这些老祖宗留下的传统文化的确值得咱们不断学习，小姑娘，你可得想你说的那样一直抱着勤奋努力学习的态度才好啊。”索老对许韵寒好感大增，难得地一回表扬人。
第59章 小白中的小白
难得遇着个顺眼又勤奋肯学的小辈，索老心情大好，罕见地好为人师了一次，温言说道，“小寒，是吧，这红山文化啊，是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。红山文化遗存最早发现于1921年，然后在1935年对内蒙古赤峰红山后遗址进行了发掘，1954年提出了红山文化的命名。”
“其后，在邻近地区发现有与赤峰红山遗址相似或相同的文化特征的诸遗址，统称为红山文化。红山文化时期的手工业达到了很高的阶段，其中玉器制作为磨制加工而成，表面光滑，晶莹明亮，极具神韵。”
听着索老说了好半天，却一直没提及桌上的那个玉箍形器，着急等着答案的秦巧有些沉不住气了，出声打断道，“索爷爷，那这个玉箍形器就是红山玉器么？”
“巧巧，好好听索老讲说，多学学才好。”十分了解自己女儿的秉性，秦振海皱了皱眉，教训了她一句。
而索老似乎一点儿没受这对不靠谱的父女俩的影响，也没搭理他们父女俩，而是继续给许韵寒讲道，“红山玉的特点主要有如下几方面：其一，创作题材广泛，主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。”
“其二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上最突出的特点就是讲求神似，大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，极具古朴苍劲之神韵，红山文化玉器多通体光素无纹，动物形象注重整体的形似和关键部位的神似。”
许韵寒听得很认真，思路也很灵活，听到索老讲到了红山玉器，边听也就边观察桌上的那个在她看来有些‘难看’的圆筒状，玉箍形器？！和索老话语中所说的玉器特征对比着，却似乎完全对不上号，听得一头雾水，只得打断下索老滔滔不绝的讲说，略微有些不好意思地请求道，“索老，您能结合下桌上这个，呃……玉器？！来讲讲么？”
“是啊，索老，这有个具体实物结合起来看，大伙儿都能听得明白些，嘿嘿，在场的大多都是业余的嘛。”许韵寒的提议立马得到了同样听得云里雾里的黎锦石的附和。
索老顿了顿，瞄了一眼站他对面笑嘻嘻的黎锦石，忍不住数落几句，说道，“人小姑娘这么要求可以理解，毕竟小寒刚才已经说了她完全是新入行的新人，也一点都不了解红山玉器，你小子可是在这个圈里混了几十年了，还敢说自己是业余的？！我可是记得几年前我就帮着你收到过一件红山玉器，难道你也想说你没见过红山玉器实物？怎么着，还想老夫我夸奖你谦虚？！真是没出息得紧！哼！”
被好一顿数落之后的黎锦石嘿嘿嘿笑了几声，仍是嬉皮笑脸地模样，积极为自己辩解道，“那个啥，我也一直在进步呀，您看今天我带来的不就是个好的么，我也能捡漏呀，我只是进步比较慢，需要继续学习的地方也很多嘛不是。不过，索老，您想，我老黎这么些年可是一直在向您请教呀，这学习的赤忱之心可是一直很高的呀！是吧，嘿嘿……”