今天，坐在七生对面，写一个关于蒲公英的故事。
七生对“英”这个字永远有着释不掉的情结。从她十一岁起，蒲公英这种植物就成了她唯一喜爱的一种花了——倘它勉强还可被称为花的话。
七生不喜欢花，相形之下，她更喜欢树，哪怕生得再细弱，也是枝是干，而不是茎；哪怕生来是个笋包，也总有一日要拔节抽条，长成一片娑婆的阴凉。
她偶然听到过那么一首歌，《蒲公英的约定》，开口第一句就是“小学篱笆旁的蒲公英”，把七生戳得几欲落泪。末句是这样的：而我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。
七生知道，她分得清。那是她的爱情，真实却不合时宜的，爱情。
今天的七生，你跟她谈“初恋”，她会先想到冬生，那个一直和她兄妹相称的，没名没分的少年。思量好一阵子，才反应过来：她的初恋，甚至是在遇到冬生之后才结束的。
她曾在阳光灿烂的午后逃课，到北沙莆杳无人烟的荒地里去。走那样长的路，只为看一看那里海一样荡漾的蒲公英。她在蒲公英花丛中一睡就是一下午，醒来时往往已有些低烧——她的体质远没有她刻意表现出来的那样好。
她是知道的：逃了课之后，她完全可以在隔壁教室的窗前看到时英的脸，白皙的，清秀的，在有如天赐的阳光下，宛若一位天使。
实际上，七生会那样喜欢雨欣，我私心认为，也和雨欣长得有些许像时英脱不开干系。至少他们是同一类型的人，而除却他们二人，七生感情生活中的那些过客们，几乎就再不能找到共同点。
她像收集标本一样消费着爱情，使那成为可以陈列的珍藏，最终，她成为我的标本，被我在和自己拨闲扯淡时，回味在茶余饭后。
后来，当我听到那首名叫《因为你爱上他》的歌时，我不由得想起了她。幸而那个执着于梨花烫的十八岁女孩，仿佛已经看破了红尘万丈，欣欣然地在一个人的世界里痛饮狂歌，飞扬跋扈。
她不需要同情，也不在意批判，她只是站在那里，观音一样地端端站着，举重若轻地，把人生的险象环生踩成了朵朵白莲。
第38章 放马
云松稍大点儿后，衬衫就成了标配。那以后他再跑圈时，跑一圈就解一颗扣子，直到跑完。训练时动辄跑五圈十圈，若是五圈，跑完时就成了敞怀；若是十圈呢，解完再一圈系上一颗，跑完也就又重新全部扣好。
比赛时是要穿垮垮的大背心和让七生反感之极的小短裤的（七生每每在那短裤里套上条丝/袜），因此没有扣子可解。好在云松最长也就是跑个四百，不过就那么一圈，即便偶有参赛地的操场是三百米乃至二百米一圈的，也都不算太多，故此也两不相碍。
《狂浪》在抖音火了以后，七生给我唱了一首《狂浪生》。她是娃娃音，和她那头姬里姬气的绿色短发不是很搭，和她黑白撞色的大码男装更加不搭。
七生至今记得他们的QQ号，冬生的，正绫的。她甚至不记得她自己的。
人家都说：不经苦厄，不信神佛。
可七生信，她没受过什么苦时就信。山寺里不点香时，她也能看见缭绕的佛烟，金光闪闪的，她无端地知道，那是自佛祖的发间升起的。
云松是彻头彻尾的无神论者，嘴里常嚷的是中二兮兮的“我命由我不由天”。七生对唯物者向来没有态度：人家看不见，在他们的世界里便是没有，无可厚非。
但七生受不了的是这样一种人：在他们的世界观里，好似信了鬼神之说的都是脑残；凡与宗教沾了边的东西，无论如何都只是封建糟粕，毫无意义。
“其实嘛，那可是文化里带来的东西。”七生说。
她是颇有些文化自负的，总认为中国的文化是世上顶顶好的，甚至佛教也是传到中国以后，才变得这样好。
早先上体育课时，体育老师一进门，七生准保第一个跟白头发的体育老师打招呼：“林哥来啦？”
她是南沙莆多年不遇的女体委，广播操下了，接着要上体育课，七生站在队伍最前头，把手一招，“走！”接着第一个走向操场。
上课了，青林老师说她：“跟个土匪头子似的。”
七生就是喜欢当土匪头子，她喜欢青林老师放马式的教学方法。
“以后，恐怕再也见不到了。”
七生嘀咕着。你很难知道她说见不到的，究竟是青林老师，还是那些爱放马的人们。
“我把这些事告诉你，算是给我自己一个交代。从今往后，我也就可以马放南山了。”
第39章 与夺
那阵子时兴一套话，其中有一句：终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫。
七生不吃这套，按她的说法，应该是：终是庄周开了荤，昧着良心炖了鲲。
可那到底是嘴硬。七生的这个劫，从她丁点小的时候，跟着她爹去卖糖炒栗子时，就已是逃不掉的了。
“渡我，弃我，予我，夺我。从前，我不欠着他的，往后，我也不缺着他的。”
这是七生讲完她和正绫的故事时，所作的总结陈词。
我不懂，她对正绫，何以来的这样深切的恨——她甚至不恨从头到尾让她白瞎了好一份心气的雨欣。