然而少数的几个是连双手都残掉的，不能动弹。而同样不能动弹的甚至连呼救都无法发出声音的，还有昨天被她治过脚，一直到今日里都还只能靠麻沸散止痛的那十个孩子。
虽然楚家与何必方轮流守夜，随时观察他们有没有高热现象，但若是真的出现了蜈蚣，咬了他们之后便走掉，不管是无知觉的孩子们还是守夜的楚家何必方，都是无法立即察觉的。
...
“石头哥，多亏了你提醒。”检查了一轮下来，池净发自内心地向石苍术感激道。
果然不出她所料，这大杂院里出没的蜈蚣甚多。那十名昏迷不醒的孩子里便有两名手臂上有蜈蚣咬过的痕迹，已经红肿不堪。
幸好她有先见之明，还特地让楚家给他们的脚盖上一层能透气的纱被，蜈蚣才没咬在他们的伤腿上！
其他四十名孩子里也起码有十名被蜈蚣咬了，蜈蚣有大有小，因此他们的伤口有轻有重。蜈蚣又名百足，虽为五毒之一，但被蜈蚣咬伤却不致死。
只是，疼起来也是种折磨，严重者还会导致皮肤组织坏死。
“楚家，你抓着公鸡。玉萍，你在公鸡口中取些公鸡唾液，涂抹到孩子们被蜈蚣咬的伤口上。”
池净道，自己则在鼓捣着一些鱼腥草和野菊花之类清热解毒的鲜草药。
“公鸡的唾液？”石苍术饶有兴趣地问道。
“是的。”池净手中动作未停边应答道，无意抬头间发现玉瓶一边在取公鸡的唾液一边竖起了耳朵，哑然失笑。
她以前可从不知道玉瓶的好奇心这么强，不过近墨者黑也是好事，玉瓶受自己影响，越来越好学。
“小净儿，为什么要用公鸡？而不用母鸡？”公鸡是蜈蚣的天敌这个他是知道的，但为什么要用公鸡，而不是母鸡？
池净只好边将手上的鲜草药捣烂，边扬高了声音向石苍术，或者说同时向玉瓶，向大家解释一番。
“他山之石可以攻玉。世间上所有事物，植物也好，动物也罢，都会有它们相对应的天敌。这世间，没有无敌的存在。”
第201章 公鸡
正所谓纯阳不生，纯阴不长。
万物有阴就有阳，阴阳相生的同时又阴阳互克，纯阴纯阳是不存在的。
而动物中，公为阳，母为阴。母鸡的唾液当然也能，只是没有公鸡的起效快罢了。
那为什么用鸡的唾液可治蜈蚣咬伤？除了鸡是蜈蚣的天敌外，当然还有其他因素。
蜈蚣时常出没在潮湿昏暗的地方或于泥土下面为穴，阴邪且毒。公鸡为阳，而公鸡血本身更有辟邪之效，其中又以性质为至阳之白公鸡的血更甚，所以公鸡的唾液能对付阴邪的蜈蚣并不足为奇，阳本就克制着阴。
那又为什么公鸡还能辟邪驱邪？这一说法当然也不是毫无根据的。
鸡，乃五德之禽。此五德分别为文、武、勇、仁、信。
其一，头有华冠高耸，此乃文星高照，高戴官帽，平步青云之文德也。
其二，脚踏斗距，此乃英勇无畏，屡建大功之武德也。
其三，性刚强且好斗，因此民间常用两只公鸡来互斗以取乐，称之“斗鸡”，此乃骁勇善战之勇德也。
其四，鸡是遇食必分的，绝不会自私自利地独食而不顾他人...呃，不，是他鸡，此乃有福同享之仁德也。
其五，“天鸡报晓天下知”，鸡极为守信，每日按时报晓，唤人早起辛勤劳作。此乃信德也。
远不止如此。
每日天蒙蒙亮之际，负责牵引太阳的公鸡便开始叫啼，声音嘹亮又高亢。
随着这一声鸡啼，便将日与夜，阳与阴区分开来，因此公鸡在这之中扮演着分离阴阳的角色，虽很常见但也是不可或缺的一种动物。
鸡啼与光明相辅相成，正因如此，它还可引魂。
先不提古时人们用生鸡代表死去的人拜堂以结冥婚，或代表久卧病榻成亲冲喜的人拜堂以冲喜，就单说运棺过河这一点。鬼魂是不敢过河的，但很多时候，出殡之时路途遥远且择的坟穴偏僻又路难行——为寻一处能让子孙后代兴旺的坟穴，攀山涉水不在话下。
当然也会有遇到小河流拦住路的情况了。那鬼魂不敢过河，又如何是好？有经验的人们便知道抓来一只大公鸡，将其绑在棺木之上，一边挥棍棒打之以令其啼叫，这啼叫声便可指引鬼魂过河。
公鸡的作用数不胜数，所以区区蜈蚣之毒，又怎能难得倒它？
...
待她将这极富传奇色彩的大公鸡生平事迹陈述完毕，玉瓶等人也已经为所有孩子的蜈蚣伤口涂上了公鸡的唾液，包括小兔子在内。
又过了小半个时辰左右，池净手中的鲜药草也已经捣烂成团，与捣出来的绿色的汁液混泡在一起。
她捧着捣药罐来到孩子们面前，捏出一小团烂药草敷至孩子们被咬的地方。
其实公鸡唾液涂上了已经无大碍，但她怕这些蜈蚣中有体格比较大的，毒性略猛，所以为保险以见便再敷上一层药草。
“池姑娘...”一个小少年有些胆怯地抬起下巴看了她一眼，鼓起勇气唤了一声后又赶紧低下了头。
“嗯？”池净面露柔和，专心地为他敷着药草，还细心地将那流出来的绿色的汁液擦去。
“那公鸡那么厉害，全身是宝，为什么人们还要杀了它，把它吃了？公鸡好可怜。”那小少年道，没想到这话说出了其他孩子们的心声。