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颐和曼丽/曼丽歪传_喜了【完结】(806)

  “是的,范钦嗜书如命,于是决策上才会一心向着他的书。子牛,我就好奇了,你决定留在京里参加高考,一定也有个‘一心所向’吧,我能知道么。”

  所以这就是燕晚“深透人心”的厉害之处,

  没有这样一个环境的环绕,没有范钦这个“前提引入”,子牛吐不出真心话来的,这无关她信不信任你,这是她的个性使然,有些小秘密子牛能严守至死,那是你无论如何都“侵犯”不得的。

  子牛趴在高大的书架子上,

  噘着小嘴巴,终于道出了她心底的小九九,

  着实叫燕晚欣慰也更心爱她:果然,他自私的小子牛不会为任何人改变自己的志向,除了她内心里的野兽出没,臣服**。

  第675章

  子牛这个周末回了汉州。

  近代以来,汉州人一直是天朝一个非常特殊的群落。汉州的古迹没有多少好看的,到汉州旅行,领受最深的便是熙熙攘攘的汉州人。他们有许多心照不宣的生活秩序和内心规范,形成了一整套心理文化方式,说得响亮一点,可以称之为“汉州文明”。一个外地人到汉州,不管在公共汽车上,在商店里,还是在街道间,很快就会被辨认出来,主要不是由于外貌和语言,而是这种汉州文明。

  一来二去,外地人恼怒了。几乎全国各地,对汉州人都没有太好的评价。精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起大领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎,世俗气……如此等等,加在一起,就是外地人心目中的汉州人。

  但是子牛是个地道的汉州人,她对故乡的感情还是十分深厚,回来了到底还是放松不少。

  一早,子牛和翀心在华亭公园跑步。

  明代弘治年间的《汉州地志》称:“汉州旧名华亭,在宋时,番商辐续,乃以镇名,市舶提举司及榷货场在焉。元至元二十九年,以民物繁庶,始割华亭东北五乡,立县于镇,隶汉江府,其名汉州者。”因此,早期的汉州人也就是华亭人。当地学者普遍认为“汉州文明”的肇始者,是明代进士徐光启,他可算第一个严格意义上的汉州人,他的墓,就在华亭公园内。

  翀心边跑边跟她说,“我反正还没正式填志愿,你回来考、留在京里都行,我跟着你走。”

  子牛揉揉眼睛,“真为难。燕晚说这本书他也听说过,能找来给我看;可那边岁岁……哎。”她肯定啥也不瞒翀心,当然那也得翀心真是啥都没二心地跟着她的“自私小愿”走,想想荒唐不,如今“人生志愿”竟然跟一本“她幻想出来的书”联系在一起。

  翀心也蹙起眉头,“你说的这本《圣仙成就传》我到处也翻找来着,真没迹象,再说到现在你也没看见真书模样,会不会他两都忽悠你呢。我觉着,当下你要实在为难,先把这本书放在其次,想想你到底大学想在哪儿读,读什么。”

  “读警校是肯定的!”翀心也跟着点头,“至于在哪儿读——”子牛还是说了心里话,“肯定还是想回来读,毕竟这里是我老家,舅舅在这儿……”

  嗯,说舅舅,舅舅打来了电话,

  子牛赶紧停了脚步接起,“舅舅!”喊得不晓得几亲昵又大声。

  “我马上到家了,家里有菜么,”

  子牛一听高兴地,“没有,我在外头跑步,马上去买!”

  “也好。”

  接下来,两个小姑娘就忙着去菜场,买回来好些菜哟,都高兴着呐,毕竟舅舅去支教有些日子没见了。

  两个孩子都还会弄点菜,也是各显身手,醋溜鲫鱼、红烧狮子头、煮面筋、松仁鱼米等看家菜,像模像样。

  舅舅回来看见这一大桌,欣慰呢,表扬她两有长进。

  席间,舅舅先问了下她最近的学习生活,免不得最主要的话题还是在她即将要来的报考志愿上。

  “我说过不干涉你的志愿,你自己想好,行到哪里就要对哪一步负责,这是你的人生。”

  子牛点头,

  “哦,对了,”舅舅起身走向沙发,从他的背包里拿出一个信封,走过来递给她,“这个还是要给你看看,这是市教育局发给我们每个支边老师的一封信函。一直以来教育局对支边的老师都有些优待政策,譬如子女入学,打比方说你要是上高中,可以保证你上省重点。我看了下,好像现在考大学也有优待,里面也有警校的优录。你看看吧,本来不想为这个影响你的志向,但是毕竟跟你有关,你有权利知晓此事。”

  “嗯。”子牛乖巧点头,接过来。翀心也凑过脑袋,两人一同仔细阅读了信函。

  好大的优惠政策哦!

  文件里说,为了鼓励中心城区老师积极支边,特对支边老师有如下优惠政策,可以晋升职称、提档工资、提干,也可以解决直系亲属,譬如夫妻、子女工作入学问题。子牛是舅舅唯一的直系亲属,现在面临的就是入学问题,而这个“学校”涵盖从小学到大学,大学里包括警校这样的学校。

  学校优录的政策也很诱人!


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