他现在的主要作为就是在报志上发表一些□□似的诗词，并不是那种为民族复兴而鼓励人心或者是为国家前途而着急的忧国忧民的诗词，而是一些风花雪月的诗词。
当然如果在他生活在和平年代，一辈子只是混日子，写写诗词渡日子也没什么，反正他家的家财足够他三辈子也用不完的。可惜的是他生活在战乱年代，家里又有足够引起人贪欲的钱财，再多次搜刮之下，最后的结果可想而之。
家里的钱财被洗劫一空不说，父母更是在洗劫之时被杀害。在妻子带着一子一女费尽周折来投靠之时，他才知道自己父母被人杀害了，但是他对父母被杀害一事并未有太长的伤心，这点伤心在发现自己身上钱财不多之时就被打碎了，尤其是在发现凭他那偶尔发表在报纸上的稿费，不仅养活自己很困难，养活妻儿更是不可能。
原身正在为如何弃养妻子的时候，在报纸上发现竟然有人刊登了离婚启事。原身终于找到了光明正大抛妻的理由了，打着“打破封建包办婚姻的束缚，迎接自由民主的新婚姻”的旗号，原身也在报纸上刊登了离婚启事，并且以此为理由将妻子赶出了家门，而他这一举动竟然还被不少热血青年所热赞，更是给他带来了不少的名气。至此，报社的记者采访他，他所写的诗词也受到人热捧，当然也跟他后续文章转变风格，专写婚姻民主自由有关的诗词与文章有关系，总之原主因此一炮而红了。
作为被刊登离婚的女方，一个一直崇尚丈夫是天的周怡清第一次知道自己竟然还可以在这种情况下被休弃，是的，在她的观念里，这离婚和被休弃都是同样的意思。可是在她看来，她娘家的父母兄弟也在战乱时被杀害了，她是处在“有所取，无所归”的条件下，她应该是不能被休弃的，她想找自己的丈夫讨说法，可是不只丈夫不为她说话，旁观之人也不为她说话，甚至还大赞两人离的好，在如此孤立无援的情况下，她甚至想去死。
可是她的想法在看到两个孩子时却被打消了，因为原身并不在乎两个孩子的死活，只管自己快活，外出时不管家里有无饭菜，有无人员照料，只想着自己的事情，时常一出去就是一天，孩子饿的皮包骨。
当她看到自己的孩子冲着自己喊娘，喊着我饿的时候，她的那颗爱子之心终于迫使她放下一切，只想将自己的孩子好生养大成人。她找到原身提出想要抚养两个孩子的事情，原身在听到如此好事，自然乐的不行，原身可是正愁着如何打发两个孩子呢！虽然他因刊登离婚启事而红火一把，稿酬也得的多些，但是这也不耐原身花呀，他毕竟是富家公子出生，在没条件的情况下只能逼自己忍受，有条件了当然是先仅着自己来了。
周怡清带着自己的孩子又回到了当初离开的家乡，随行的还有一个木盒子。此后虽然家乡也时常受到战乱的波及，但是她还是千辛万苦地将两个孩子养大成人了。
随着两个孩子的长大，当然会对于自己母亲一直视若宝贝的木盒子十分好奇，可是每次提及之时都被母亲打断，他们慢慢地也就不再关注了。
直至他们的母亲身亡，他们才打开了那个木盒子，却发现根本不是什么传家宝之类的东西，而是一张报纸，而正面朝上的几个大字就是离婚启事，他们将内容读完，才发现这竟然是自己父亲刊登的与母亲离婚启事，而母亲视若珍宝的竟然是这样子的一张报纸。
他们没有想到自己母亲竟然早已被自己的父亲抛弃了，甚至还登下了这样一则启事，他们一直以为自己的父亲是在战乱时纷被杀害了才会从未出现在自己和母亲的面前，事实竟然是如此地难以让人相信。
当然原身虽然一炮而红了，也仅跟着潮流写了几篇婚姻自由民主的文章，确实有不错的收入，但是什么东西都是不长久的，同样的立意，同样的作者，写的毫无新意的文章，慢慢地自然也就引不起什么关注了。
看着越来越少的报酬，原身也知道要写些大家都爱关注的话题才会吸引人，不自觉地跟着时事走，评论着与时事相关的话题人物等，而这也为他的死埋下了伏笔，在写一位热门的时事话题人物时得罪了此人，被人暗杀了，时年三十五岁。
陆泽轩看着原身短暂的一生，心里对于原身竟然为了身外之物而抛妻弃子的行为而无好感。
陆泽轩知道自己现在附身的正是妻子周怡清刚刚带着儿女来投靠之时，想到自家马上就要因为钱财不够而搬离租界之时，陆泽轩也睁开了自己的眼睛。
陆泽轩看着躺在自己身边的女人，知道这就是原身的妻子周怡清，想到她在被赶出家门，孤立无依的情况下，在看到孩子挨饿受冻之时，却仍然挺起自己瘦弱的肩膀，将两个孩子养大成人，果然是为母则刚啊！
陆泽轩现在自然不会像原身一样，刊登离婚启事，将妻儿赶出家门了，而且也不打算像原身一样在报纸上写一些时事新闻之类的报道，赚点儿稿费什么的，虽然以陆泽轩现在的水平写出来自然会让人眼睛一亮的，毕竟他不仅有古代的写文能力，也对后世发展的也很清楚，以此来论述自然会震惊世人。
不过现在毕竟是战乱年代，陆泽轩也不打算继续如引操作了，他虽然有能力保证自己在这乱世不受波及，但是他无法保证在自己未顾及到的时候，是否会有人将他的妻儿杀害。更何况陆泽轩也不想像原身那样仅仅是写此篇报道、诗词来抨击世人，他更希望世界因自己而改变，哪怕是个背后英雄，他也高兴。