人渐渐散去之后他看到隔了一条街朝他望了几眼的陈贤，大惊！惊讶之下甚至失手打翻了自己的签筒，散落了一地的竹签。
深深地看了一眼陈贤的方向，转身就走。
描写的视角短时间转到了这个算命先生身上，隔了三条街的一家面馆，他在一张早有人的桌子旁坐下。
要了面，就和早先坐着的人道：“今日倒是见了一件奇事，你是知道我的，最好的功课就是卜算，其中又最精相面。可是今日见到一个小孩子，那样的面相再没有见过的。只能说仙缘极深，比之前在几位老师家见到的子弟还要出色。”
说着又叹：“只不过看他似乎是贫苦人家，宝珠蒙尘！”
对面的人听他说完不以为然：“我不信一般人家能有那般仙缘的...不过就算是贫苦人家又有什么打紧，反正到了年纪就有人来接引，总不会被埋没。”
这边的对话非常简短，然后视角重新转到了陈贤身上。这个时候必须要显示一番他身上发生的怪事——就如同哈利波特一登场，就让动物园的玻璃消失，又有小时候发生的很多怪事。这些其实就是在不断地提醒读者，这是一个亦真亦幻的故事。
一方面发生在市井之中，另一方面又有一个奇幻瑰丽的世界等着去发掘。
这里主要是小伙伴又来找陈贤帮忙找东西了，小伙伴是一个非常丢三落四的人，常有东西不见。每当这个时候他就会来找陈贤帮忙，因为陈贤总是能知道东西在哪里。问陈贤为什么知道，他也只能说就是觉得东西在那里。
然后就是路上看到一个抱着孩子的妇女正在哄孩子，等到孩子不哭了，这就要横穿街道。陈贤忽然心中一紧，觉得这一幕似曾相识，似乎下一幕是非常危险的——这种感觉他不是第一次有了，而且每次都很准。
于是叫住了那妇女，向她兜售自己的瓜子点心，那妇人显然是不想要的，但还是纠缠了一会儿。也就是这个时候，一辆失控的马车从街上撞了过去，现场一片鸡飞狗跳。如果这妇人刚才穿过街道，一定会被波及到。
看到危险过去，陈贤也没有再纠缠。现场乱成一锅粥的时候，就悄摸摸离开了。
这一点其实很多人都有感觉，就是觉得某一幕特别熟悉，哪怕是在现代，很多人都会往神神鬼鬼方面解释，不要说古代了。由小说中这样一提出，读者也很容易想到，自己也有过觉得某一幕特别熟悉的时候。只不过没有主人公陈贤厉害，能够感觉到接下来的事情。
通过这么一件小事，连翘直接模糊了现实与想象世界，就好像在普通人生活的世界中真的隐藏了大家不知道的事——陈贤并不是虚构的，他的事情全都有迹可循。然后代入感立刻就不一样了。
对于作者而言，这其实就是读者‘入戏’了。对于构筑架空世界的小说作者来说，读者能够‘入戏’是一件很重要的事。如果读者不能入戏，整个故事就会变得非常尴尬。
更何况连翘的这种写法更进一步，不只是入戏，更是让读者模糊了现实和想象的分界。表面上看上去没什么了不起的，可是想想《哈利波特》，不就是凭借种种细节，让大家觉得魔法界是确实存在的，这才更让大家如痴如狂吗？
十一岁之前的读者相信，自己十一岁的时候一定会收到猫头鹰的录取通知书。而超过十一岁的读者则是固执地相信，只不过是猫头鹰在路上迷路了而已。
第155章
在连翘的新小说,被定名为《神仙书》。
书中主人公陈贤身上发生的事情既显得真实，又在细节上面透露出一丝不同寻常。所有的人——知道小说名字的,其实已经能够大概知道了,这是和神仙有关的故事。但是在这个故事中,似乎书中人又不知道有神神鬼鬼那些东西存在。
或者说这就是现实。
现实生活中的人会烧香拜佛、求道算命，但是真的认真相信世上有神明，生活中有异人吗？除了最无知的那一类愚夫愚妇，恐怕打心底里虔诚的人非常少。华夏这片土地上的人,无论是哪一个世界，都不是好信徒。
‘宁可信其有，不可信其无’就可以概括绝大多数的人的宗教观了...相当随便了。
在《神仙书》中情况也是差不多的,在这种情况下,求神拜佛是很正常的。但是生活中要是正经把神佛当一回事，指望着神佛,恐怕周围的人都要以为这人疯了。
说实话,这对于这个时候的读者来说恐怕会非常新鲜。因为这种‘低魔’设定,在这个时代的神鬼题材小说中非常少见，一般来说这种小说都是默认神鬼横行,生活在其中的人大多非常相信神鬼之说,有不少人都传说真的见过那些‘存在’。
之前连翘在写《药庐琐记》的时候就有意塑造了一个现实与虚幻模糊的世界，效果很不错,现在写《神仙书》也是手到擒来。
《神仙书》中的世界真的太亲切了，亲切的就像是大家日常生活的世界，以此为基点,出现一个隐藏在‘正常世界’之后的、神奇的世界才会让人有一种联想——说不定我们的生活中也存在这种，说不定这就是真的。
主人公陈贤的生活既好笑又可怜，街面的生活里因为他的‘神奇’总有一些古怪，这些古怪往往能帮助陈贤，这是好的一面，能让读者看的舒爽。同时家里有养父母打算将陈贤卖给戏班子，这又相当紧张，让人担忧起主人公的命运。