尽量留下美好的记忆相知相伴，这样便对得起明明白白的时光了！
不去想将来身为妖怪的女主角要经历的悲伤的话，妥妥的甜文了。
而且说实在的，《药庐琐记》系列悲剧看多了也是很伤神的，这时候来一个甜的发腻的，确实不错。就连自认为不会被小说轻易打动的唐思远也是微笑着看完这一回的...悲剧虽然让人记忆犹新，但是圆满才是大家的永恒追求啊！
保持着这样的好心情，唐思远翻开了《神仙书》这本小说。
这里要说的是，这个时候还没有正宗的修仙小说，最多就是有类似《崂山道士》一样的小说一鳞半爪地提上几句而已。人们惊讶于其中法术的神奇，纯粹是被想象力折服。这时候已经有的是神仙小说，类似《封神演义》这种。
这当然也符合发展规律，原本修仙小说就是神仙题材小说的一个细分分支。在原本连翘的世界，神仙小说很早就能见到端倪，但是修仙小说，公认的开山立派之作已经是成书于民国的《蜀山剑侠传》了！
一开始看到《神仙书》这个篇目，阅读小说无数的唐思远自然很容易就想到了神仙题材的小说。有《药庐琐记》这样的轻灵异向小说做铺垫，乔琏再弄出一个神仙或者道人的故事，似乎也很合情合理。
然而故事从一开始就在告诉唐思远，这事情没有那么简单！
故事的一开始，按照小说所说，一个平凡无奇的日子...实际上也确实平凡无奇，市井小人家，机灵的少年，街头讨生活，似乎和‘神仙书’这个名字相去甚远。然而往下阅读才觉出其中的异样！
这种异样是隐藏在日常生活中的，看似没什么起眼，却一直在提醒读者，主人公陈贤绝对不凡！
直到说明主人公总能凭直觉找到小伙伴丢失的东西，所有人开始觉得事情有趣起来了。更重要的是所有人回忆起自己和自己的朋友，也确实有那么一个熟人，似乎很擅长找东西。
无论那些小东西被粗心地忘记到了哪个犄角旮旯。
如果说这一点还不够明显，那么之后算命先生一句仙缘深不可测算是红果果的明示了！所有人都知道主人公陈贤将会和神仙之流有所交集，又很好奇这个交集到底怎么发生，以及算命的年轻人所谓的‘接引’是怎么回事。
难道会有人特意找上门来教导主人公？
这只不过是一个插曲而已，紧接着就是主人公陈贤救了抱孩子的妇女。这个剧情的好处在于，不只是再次强调了男主人公不同于普通人，同时也让读者有相当的代入感！不同于总能找到丢失物件这种技能很少见，‘即视感’这种感觉却是人人都曾经有过的。
更重要的是根本没人能解释清楚，为什么就是觉得某一幕似曾相识。而现在《神仙书》中说出来，这仿佛是一个引子，有了这样的共同点，小说和真实世界的界限立刻被模糊。
就好像故事说的是身边的事实一样。
紧接着就是千纸鹤送来‘录取通知书’的故事，千纸鹤走的是梦中梦马开辟出的道路，无视了空间和时间的距离。读到这个设定，受到的震撼并不比后世的读者读到《哈利波特》中猫头鹰录取通知书来的少。
后世小说相比古代小说的进步不只是在套路上的成熟，其实还有一点想象力，甚至想象力是更加明显的存在。
以《崂山道士》这篇短篇小说为例，这篇小说到底优秀在哪里？以至于能够流传这么多年，并且一直被认为是优秀作品，甚至在后世选入了小学生语文教科书中。是其中那一套大道理吗？不能将法术用在不该用的地方什么的。因为主人公将穿墙术用在了偷窃之上，所以再也不能使用这个法术了......
当然不可能是因为说了这个道理，道理比这个好的多的作品不知道有多少！
《崂山道士》这篇小说的优秀之处就在于与同时代小说相比，那闪耀到不能忽视的想象力！
《崂山道士》中关于法术神奇的描写只有两处，一处就是主人公的穿墙术，这个还算是平平。真正浓墨重彩描写的是主人公学法术地方的师父和一位朋友聚会吃饭，在这其中种种法术的展示！
剪圆纸为月亮，一壶酒分众人怎么也喝不尽，投出一根筷子在圆纸上便是嫦娥——真的非常神奇了，即便放在后世也是不错的，何况和同时代的相比。
然而也就是这样了而已，后世的修仙小说经过不断的发展早就不是《崂山道士》时的境况。各种神奇法术、法器、法门的描写去粗存精，剩下的都是精华。而这些对于现代的读者来说习以为常，但放在这个时代就是石破天惊一样的存在。
更何况还有各类影视剧的熏陶，种种场景古人想象不出来，看过各种特效的现代人还想象不出来吗？
千纸鹤梦中送信，醒来之后由虚化实，梦中有名叫梦马的妖怪可以开辟道路，他们行走没有了时间空间的阻隔——就如同梦一样，住在天南的人可以在梦里去到海北，活在如今的人也可以梦到过去和未来。
光是这一处想象之奇就足够让这个时代的人击节称赞了，让人忍不住想要探究那个神奇的世界到底是怎样的！
更何况这只是一个开始而已！真正精彩的部分要在后面的部分才登场...路无涯这位负责接引新生的学校教职工带着主人公陈贤离开了养父母的家。首先要去的当然不是已经被读者惦记的‘昆仑山’，而是修仙者们在城市里聚集的地方。