相比索性没有女子的行业，这个行业好歹是有女子的，这就给男子的遐想留下了空间。
其二，小说作者到底是个艺术工作者...至少这个时代还算，大家都是本着做艺术的心态在做。艺术工作者的内心都是比较感性的，这就像是那些诗词作家，做的好的往往内心敏感，葬花流泪什么的，并不是稀奇事。
搞艺术的，乐于去欣赏美，甚至崇拜美，这是很自然而然的事情。
直接的后果就是很多小说作者如同近代、现代的艺术家们一样，都有一个‘维纳斯女神’‘缪斯女神’一样的存在。用现代一些的话说，她们点燃了他们！
一开始的时候大家是无意识的，遇到这个人的时候才能发现：对，就是这个人了！
后来这成为一种大家都认可的认知之后，很多人化被动为主动，主动地想要去寻找这样一个人。
他们很少会和自己的‘缪斯’‘维纳斯’真正在一起，成亲之类的事情几乎不考虑，因为那样就陷入到和普通婚姻没什么区别的困境当中了！
是的，在他们眼中婚姻就是困境。
这倒不能说全是因为这些作者无聊，在无病呻吟，这和这个时代的婚姻特点有关。在这个时代自由恋爱的成分有，但绝大多数还是需要更多地考虑家庭的安排。至于说相亲——父母和媒人找来的都是猫，他也不能从中挑出一只狗来啊。
而相亲，已经是相当开明的了。也就是在江南地区流行非常，在之外的地区，就少见了很多。
婚姻是迫于家庭和自己的社会关系、地位等，做出的一个合适的选择，这显然无法满足一个‘文艺青年’。要知道他们笔下塑造的世界也有爱情，而那些爱情中男女主相互理解、相互吸引，冲破了一切阻碍最终在一起——正如戏台上的人，演的久了，假的也成为真的了。
他们沉浸在笔下世界中，久而久之再也不甘心现实生活中那种‘父母之命，媒妁之言’的婚姻。然而现实让他们不得不接受...这其实是一种痛苦。
于是婚姻成为任务，从外界寻找一个类似现代‘恋爱对象’的女子，这就变得非常普遍了。
对于小说作者来说，这样一个恋爱对象，除了极少数例外，大概就是两种人。一种是声伎行业的从业者，另一种就是同行的女作者了。
会有声伎行业的从业者，这不只是因为这个行业的女子更容易接受这种关系，也是因为这个行业的女子青春貌美，同时她们还往往具有不俗的艺术修养——这完美符合了那些小说作者心目中幻想过的‘红颜知己’形象。
对比之下，女作者们的姿色等条件比不上声伎行业女子，但是在‘恋爱对象’这件事上，她们比声伎行业女子更受欢迎。对外说出去也更能让男作者满意——其实很多人就是以此来达到一种自我满足。
女作者不同于声伎行业的女子，他们是男性作者们的同行，这个身份让她们很多事上能够与男性作者更加理解，共同话题也更多。然而更重要的是，这个身份意味着她们的人身是自由的，她们往往还有这一个非常体面的出身。
她们愿意选择和男作者达成一个‘恋爱关系’，这在男作者看来必定是‘自由恋爱’——不然还能是什么呢？她们和男作者维持这种关系并不能得到什么，反而要付出名声，以及承担被家人发现之后的风险。
要知道能写小说的女性都是受过教育的，而受过教育的女子至少也得是中产家庭了，典型的良家女子。若是家人知道与一个男子不清不楚，后果是不言自明的。
从另一方面来说，女作者并没有歌伎舞姬之流的美貌，但是却更加接近男性作者们的‘梦想’。
白明星这样，想要更多地认识女作者，这是非常正常的现象，整个圈子都是这样的。连翘在苏州的时候能够快速打入最高的那个圈子，除了因为小说写的确实好，也有因为女子身份加成——很多人都迫不及待地想要认识她。
第336章
苏州‘乔琏’不日将来京的消息不知道从什么时候开始流传了开来,这个消息圈子外面的人并不知道，但是圈子内已经到达了人尽皆知的地步。
绝大部分的人只当这是一个普通新闻,毕竟人家‘乔琏’来了,又和自己有什么关系呢？每日为了生存就已经够辛苦了,哪有那许多功夫关注别人？
对于人数众多的中层以下作者，几乎所有人都是这么想的，反正人家和自己不可能有什么关系。但是对于顶尖的一小撮作者就不是这样了，这些人各有各的想法。
有纯粹好奇的,毕竟这是这两年江南的当红炸子鸡，纵观她的成名路之顺畅，就算不是后无来者,也能肯定是前无古人了。这样一个人,见见她真人，也看看看是不是真有什么三头六臂。
有欣赏的,打算交个朋友,与苏州同行共同学习,共同进步，提高一下业务水平。连翘有许多小说,如今连载的《鸳鸯蝴蝶剑》也正当红,正是学习交流的好对象！以往要是有个外地的知名作者访问学习，本地的作者都是热情接待的！
还有有小心思的,单纯对这个如今行内排得上号的美女、才女格外有兴趣——‘江南二乔，万事如意’这句囊括了行内四大美女的歌谣可是从江南一路传到了京城！京城圈子里有‘万氏’，至于其他三位就没有了。