听到有这种巧合梁百岁也觉得有些惊讶，不过这也不算什么，只是笑着说了声‘好巧’罢了。然后又感叹：“你们运道倒是好，能和乔琏先生做邻居！我是不方便搬家,毕竟也是成了家的人了，不然肯定想着和乔琏先生就近居住。”
这倒不是梁百岁在开玩笑，只是因为他太喜欢和连翘相处了。和连翘一起的时候,感觉无论说什么对方都能明白,而且包容这些过于‘出格’的想法！她是真的明白这些思想，并且体谅他们的存在！
梁百岁某种程度上也是那种脑子里面有各种各样想法的人,然而生活中朋友虽多,其中也有很多非常有见识的人,但依旧没办法真正被理解。从思想的角度来说，他是一个完完全全的‘思想孤儿’。
这种情况直到认识连翘才有所改变。
少年时代有过真正能分享喜欢的书籍、电影的人更能明白这一点吧,想要一个人完全get到自己的脑电波,想要和对方交流这种思想，想要一个能一起聊这些的朋友。不同的是现代的教育水平以及交流条件下,这类朋友无论是现实生活中还是网路上，都相对容易结交到。
但放在古代...这真的是很看缘分和天意的一件事。
所以说伯牙为钟子期摔琴并不是没有理由的，在那个周围蒙昧者更多的时代,找一个知音，这比找伴侣要艰难的多——事实上这个时代，除非是穷的底掉，不然找伴侣其实不难。如果本身是妹子的话，那就更容易了。
梁百岁是这样说的，不过李威和李棠显然认为他这话说的有些夸张了，所以脸上露出一种相当客气的笑容。
沉浸在自己想法中的梁百岁没有注意到这一点，而回过神来后也因为连翘的关系对两个人不再是完全陌生人的态度了，亲近了一些。
这也不奇怪，古代人比现代人更重视‘圈子’这种东西，人情上的考量也更多。‘我为什么要提携你、照顾你’，这类问题在对方相比竞争对手并不差的时候往往是，因为你是我的同乡/同窗/街坊邻居/朋友/朋友的朋友...甚至延伸到七大姑八大姨，牵扯起来相当复杂的关系。
这不奇怪，这个时候的人都有一种‘自己人’心态，只要确定你是自己这边的，往往会给出一些照顾。当然了被照顾者也不是白白得到这种好处的，这往往意味着一种站队。
这一点表现最明显的是朝堂之上，朝堂上最流行的就是师生关系为同盟以及乡党。师生关系这一点了解过科举制度的就应该知道，在科举制度完全成熟之后，借着主考官的身份，朝堂上的大佬可以广收门徒——其实所谓的‘弟子’只不过是他们取中的考生而已，他们根本没有给对方上过一天的课。
但是朝堂认可并且维护这种师生关系，一旦有人破坏，就会被整个朝堂所排斥！这倒不是政治家们都很有正义感，纯粹只是因为他们本就是这个规矩的既得利益者，维护规矩就是维护自身的利益。
现在的梁百岁就是这样，虽然不知道眼前的人是什么水平，但既然曾是连翘的邻居，那么顺手照料一番又有什么的呢。
稍微想了想道：“之前说是梦川先生想如今还没有定下来啊...归棠先生是京津报馆？对了，马兄不是京津报馆的么？与你的编辑说一声，我看梦川先生倒是不错。”
‘马兄’是之前那几个作者中的一个，这种和自己编辑顺手打一个招呼的事情也没有多想。爽快道：“梦川先生明日便去京津报馆寻黄忠义编辑罢，正好我明日也要去一趟报馆。”
之前李威虽然也有发表过一些文字，但是一直都是在几个小报馆‘流浪’而已。想要进京津报馆这样的大报馆没错，然而这件事并没有那样简单。说起来小报馆几乎是没有门槛的，只不过能不能红起来这得看自己。但是大报馆就不一样了，编辑们可选择余地大，对于没有突出表现的新人相当不感兴趣呢。
这个时候这件事就这样轻易地被解决了，相当激动自是不必说的。
然后那几个作者中一直没有说话的一人也道：“归棠居士说是新些了一个中等篇幅的故事想要寻书商出版？归棠居士原本也是连载过话本小说，又是在京津报馆这样的大报馆，才能显然不差...大的书社不好说话，而且对名声还不显的新人多少有些苛刻，我倒是和几个中等规模的书社联系紧密，归棠居士家住何方？我到时候请书社的人上门拜访，谈谈小说本子出版的事情。”
惊喜是一重连着一重的，李棠也兴奋了起来！
与此同时，行内混的时间其实并不算很短的两人也多了一重感慨——这个世界上的事情是何等的难说啊！谁能想到之前千难万难的事情，现在三言两语就解决了呢。
主要是小说行当确实是一个非常不公平的行业，站在顶端的作者们想要什么就有什么，而底层作者的艰难困苦、走投无路却是家常便饭。不过两人也不会抱怨这种情况就是了，因为大多数的行业都是这个德性！在后世还有‘二八法则’呢，两成的人占据八成的资源，而八成的人占据两层资源，资源向小部分人倾斜...没毛病！
现代人都学会了接受，更不要说根本没有觉醒‘人权’‘公平’之类想法的古人了！
更何况现代他们也因为这种资源倾斜而受益，既得利益者就更注意不到这种事了。这个对他们的影响大概只剩下了激励自身、奋发图强，好有朝一日走到那极少数人中...大概是这样吧。