在他发现自家皇阿玛，又是纠结又是愧疚又是不好意思道歉的，一脸尴尬的站在他的桌子面前的时候，不由的在心里微笑着，轻轻的摇了摇头。面色自然的从桌子后面走出来，先规规矩矩的躬身行礼。
“皇阿玛无需如此，刚刚是儿臣的错。儿臣没有体谅你的心意，说话又太过直接。”
“纳采礼改为马匹和马鞍，马鞭八套也可以。马匹和马鞭，不是汉家的纳采礼规格，影响不大。是儿臣担忧太过。”
康熙皇帝听到儿子主动道歉才反应过来，不由的又气又羞恼，满心复杂。儿子这个灵敏锐利的直觉，直接穿透到人心的最底处，有时候真的让他这个皇阿玛很没面子吆。
还好儿子也就是在他的面前表现的这么明显不遮掩。平时对其他人的小心思都是视而不见听而不闻，完全不搭理不关注的态度。
如果大清的官员们知道了，自己在他们可亲可爱，耿直无私的太子殿下面前，一点儿秘密隐私的情绪也守不住的话，真不知道会发生什么。
轻轻的拍了拍儿子的小肩膀，对于自己在太子面前的“面子”问题，有点儿自暴自弃的康熙皇帝，开口回道：“必须是九套。”
“聘礼方面就按照你要求的删减，黄金一万五千两，白银也是五千两。但是纳采礼的马匹鞍具数量却是不能更改的。当然，锦缎布匹之类，你可以随意删减一些可以，这个没关系。”
礼部官员顾忌他这个皇帝的想法，害怕犯了他的“忌讳”，明知道他要大办特办，也不敢写九套，只写八套。
可是康熙皇帝要的就是九套。他需要告诉天下人，尤其是警告一番，随着其他的阿哥们逐渐长大成人，有些摇摆起来，开始动小心思，想要从龙之功的满洲大臣们。
他，康熙皇帝，对于太子的满意，宠爱，和信重，此生永远都不会变。太子的这个位置，在他的有生之年，除了胤礽，谁也不要乱动心思。在他百年后，继承皇位的也只会是太子，谁都不能乱伸手！
胤礽眨了一下眼睛，看了看突然一脸坚决的康熙皇帝，不明白这其中都有什么道道。不过，九套就九套吧，皇阿玛开心就好。
第101章 飞机
当然, 胤礽也在心里暗暗的琢磨着，自家皇阿玛坚持“九”这个数字, 好像有哪儿怪怪的。
其实康熙皇帝一开始的想法很简单。
他当年和仁孝大婚的时候，是十套马匹马鞭马鞍, 现在他们唯一的儿子大婚了，减去一套，当然就是九套。
九嘛，多好的数字，有好听又吉利又大气，尽显皇家尊贵威严，谁都不敢指着满国库满私库的银子, 嫌弃皇家给他们最疼爱的太子殿下精心准备的纳采礼小气寒酸。
可是刚刚在回乾清宫的路上，康熙皇帝在琢磨着儿子在聘礼单子中，改的一万五千两黄金和五千两白银的时候, 又生出了一个更好的主意。
华夏两千年来，都把皇帝, 又尊称为九五之尊。老百姓都知道, 九五之尊, 指的就是帝位，帝王的尊位。 《易·乾》：“九五，飞龙在天, 利见大人。”
《周易》中的说法是，六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天, 因此乾卦，也就代表了帝王的卦象。
又因为乾卦是由六条阳爻组成，是极阳，极盛之相。从下向上数的第五爻，是五，而九代表此爻为阳爻，九五是乾卦中最好的爻，因此乾卦中的第五爻又被称为九五卦。
乾卦是六十四卦的第一卦，九五也就成为六十四卦三百八十四爻的第一爻，理所当然的就成为标准的帝王之相。
华夏的读书人都认为，九在阳数中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。
在一些民间话本传说里面，讲到华夏的龙脉就是有十四条神龙组成的。
这十四条神龙，分别对应的是九条地龙，昆仑山峨眉山等九大山川；五条水龙，长江黄河等五条江河。其中，山为“阳”，水为“阴”，有天地人伦，阴阳调和之意。
还有一种说法儿，认为天是世间最尊贵的，当属十全十美。帝王仅次于天，是天之子，所以叫九五之尊。
总之，康熙皇帝就是要向世人表明他这个皇帝的态度，他的太子，当得起“九五之数”，未来的帝王之尊。
发现儿子又有了纠结疑惑的苗头，一副想说什么，却还没反应过来的样子，生怕儿子又“瞎琢磨”出来一推的大道理来反对他，康熙皇帝赶紧出声打断儿子的思考，“皇阿玛已经吩咐礼部，按照你的意思，重新做个章程出来。”
“也派人给倭黑传了话，让他把阿茹娜的嫁妆单子再做一些调整。这事儿就这么定了，你就放心的等着当新郎官就是。”
紧接着不等儿子说话，康熙皇帝话题一转，“你刚刚去玩具处看了，都做了什么安排？”
说起正事，胤礽立刻收拾纷乱的思绪，严肃起来，“回皇阿玛，儿臣和黄先生谈了要研制飞机的事儿。”
“首先一点是选人。两天后，儿臣和黄先生先给玩具处所有的学徒们做个摸底儿的考核，然后再给那些老匠人们做个分析总结安排。”
“最后把考核合格的，有天赋才华的一部分人，集中到一起，和他们说说研制飞机的事儿，听听他们的个人意愿如何。”